Thompson E402.1.1: Vocal sounds of ghost of human being.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The carter’s spirit is expressly said to sound and lament at night.

• „Wenn's durch die Nächte klingt und klagt, Das ist des Alten trüber Geist“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The dead man’s ghost appears and speaks to Jobst; the broad entry covers vocal sounds of a human ghost, though the report is a direct encounter rather than only a sound.

• „Da steht der Geist“
• „Nun folge mir, wie ich dich führe“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die nächtliche Stimme antwortet in direkter Rede aus dem Bach; der Ort wird als unheimlich beschrieben und die Stimme behauptet, den Müller zu waschen. E402.1.1 steht unter den Lauten eines menschlichen Geistes und umfasst den konkreten gesprochenen Geisterlaut.

• „›Ga din Węg,‹ gab es ihm zur Antwort, ›ik wasch den Möller den Dust ut de Hor.‹“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Groaning and sighing are human-like vocal sounds in the same passage as the ghostly pair; exact attribution remains implicit.

• „Eilends fliehen beide in den Wald, in dem sich ein furchtbares Geräusch erhebt, untermischt mit Aechzen und Stöhnen.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

This narrower entry is “Vocal sounds of ghost of human being”; the dead son repeatedly howls the missing-leg refrain and answers the cook.

• „fung dar een an to hulen: Mien Been! Mien Been! Mien Been!“
• „Do fangt he an to hulen un seggt wedder: Mien Been! Mien Been! Mien Been!“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Von der nach seiner Lebenszeit erscheinenden Gestalt hört man den wiederkehrenden Ruf nach dem glühenden Marker; dies trifft die Vokallaute eines menschlichen Geistes.

• „Auch hört man ihn rufen: „Wohin soll ich die glühende Mürk hinsetzen ?" Einst habe einer gerufen: „Aus die Schultern !" Da habe es Streiche auf den Rufer gehagelt.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der verstorbene Markerträger ist als Geistseele identifiziert und ruft hörbar nach dem Platz für den Stein, entsprechend den „Vocal sounds of ghost of human being“.

• „In der Trüterbäch bei Remich hat man lange Zeit einen Mann gesehen, der, mit einen: Totenhemd angethan, einen Grenzstein auf der Schulter, stieren Blickes umherging. Sobald man sich ihm nähern wollte, wurde er unsichtbar; seinen Ruf aber: „Wohin soll ich die Mark setzen?" vernahm man noch immer.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die nächtliche, nicht sichtbare Stimme ruft nach einem Markstein und verstummt nach der Antwort. E402.1.1 passt, falls die Stimme die vermutete Geisterstimme ist; die Quelle selbst nennt hier nur eine Stimme und kein explizites Gespenst.

• „In „Postweier" bei Asselborn vernahm man vor geraumer Zeit allabendlich eine kläglich rufende Stimme: „Wo soll ich den Markstein hinsetzen, wohin soll ich ihn setzen?" Reisende, welche in der Nähe des Ortes vorübergingen, vernahmen zwar das Rufen, konnten aber beim hellsten Mondscheine nichts bemerken. Ein Mann aus Asselborn gab einst auf den jämmerlichen Ruf zur Antwort: „Setz ihn, wo du ihn genommen hast!" Seit jenem Abende hörte man die Stimme nicht mehr.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Der umherirrende Grenzsteinträger ruft hörbar nach dem Stein; E402.1.1 passt, falls die implizite Erscheinung als menschlicher Geist gelesen wird. Der Text nennt sie nicht ausdrücklich Geist oder Gespenst.

• „Jetzt irrt er mit einem schweren Grenzsteine um Mitternacht umher, und mancher Wanderer hat seinen Ruf gehört:“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der nach seiner Lebenszeit umgehende Markerträger ruft ausdrücklich die Frage nach dem Stein; die Erzählung stellt ihn als postmortale Erscheinung dar.

• „Im Grawelter bei Wilz ging ein Mann, der bei seinen Lebzeiten die Grenzsteine verrückte und so sein Land vergrößerte, nachts mit einem Grenzstein auf der Schulter um und rief: „Wohin soll ich ihn setzen? wohin soll ich ihn setzen?" Einst antwortete ein Vorübergehender: „Setz ihn, wo du ihu genommen hast". Da erhielt er heftige Streiche von unsichtbarer Hand.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die Frauen hören eine Stimme nach dem Marker rufen; kurz darauf wird ein Stein an die Tür geschleudert. Eine Geisterstimme ist eine mögliche Erklärung, aber der Erzähler identifiziert den Rufer nicht ausdrücklich als Geist.

• „hörten sie außerhalb des Dorfes eine Stimme rufen: „Wo soll ich die Mark hinsetzen?" Einige der Spinnerinnen riefen: „Setz ihn mir h !" Da hörten sie auf einmal das Rollen des Grenzsteines, sowie das Herannahen des Schreiers. Schnell flüchteten sie sich ins Haus und verriegelten die Thüre. Kaum war der Schlüssel nmgedreht, als schon der Stein mit solcher Gewalt gegen die Thüre geschleudert wurde, daß das ganze Haus erzitterte.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die Zeugen berichten eine hohle Stimme und geben ausdrücklich an, dass der frühere Waldbesitzer nach seinem Tod jede Nacht sein Verbrechen verkünden müsse; der Bericht belegt einen menschlichen Geisterruf.

• „Um zwölf Uhr hörten sie dann zu ihrem nicht geringen Schrecken jemand mit hohler Stimme rufen: „Wllor a wüor soll ech de Mark setzen?" Sie erklärten das so, als habe der Rufer einst in dem Walde ein Besitztum gehabt und habe die Grenzsteine desselben zu seinem Vorteil verrückt. Nach seinem Tode sei er zur Strafe verdammt worden, jede Nacht auf die oben geschilderte Weise sein Verbrechen zu verkünden, um anderen als warnendes Beispiel zu dienen.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der als Geist bezeichnete Tote ruft jede Nacht hörbar die Frage nach dem Marker; das passt zu „Vocal sounds of ghost of human being“.

• „Jeden Abend sah man denselben gegen Mitternacht auf den Feldern mit einem großen Grenzstein umgehen, laut rufend: „Wohin soll ich ihn setzen?"“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Das nächtliche Männchen ruft nach dem Marker und verschwindet nach der Antwort; E402.1.1 wäre passend, wenn es sich um einen menschlichen Geist handelt. Die Quelle nennt weder Tod noch Geist ausdrücklich.

• „Auf der Urbichtsflur zu Waldbillig jagte vordem nachts ein Männchen hin und her, immer rufend: „He, wo soll ich diese Mark hinsetzen?" Einst rief ihm jemand zu: „Wo du sie genommen hast". Voll der Zeit an wurde das Männchen nicht mehr gehört.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die Verstorbene ruft jede Nacht hörbar nach dem Grenzstein; das ist ein vokaler Geisterlaut.

• „kam sie jeden Abend um neun Uhr in einem, bei den zwei Feldern gelegenen Walde „am Weeßen" und rief: „Wohin soll ich den Grenzstein setzen?"“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Der umgehende Mann ruft, wohin er den Markstein setzen soll, und versinkt schließlich damit im Morast. E402.1.1 passt, wenn die Erscheinung ein menschlicher Geist ist; einen Tod vor der Erscheinung nennt die knappe Quelle nicht.

• „In Dennert, einer großen und schönen Wiesenflnr zwischen Düdelingen und Hellingen, ging vorzeiten ein Mann um, der eineu Markstein unter dem Arme trug und rief: „Wo soll ich ihn hinsetzen?" Zuletzt ist er mit dem Markstein in einen Morast versunken.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source says the apparition disappears with a deep sigh, a vocal sound of a human ghost; it does not specify a call or moan.

• „eine bleiche abgehärmte Gestalt voller Blut, welche um das Schloß herumgeht, und dann mit einem tiefen Seufzer wiederum verschwindet“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Dead robber seen and lament heard.

• „Wehklagen gehört in stiller Nacht“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The exorcist identifies the sound-making spirit as the dead householder; the human ghost produces vocal grunting and smacking, matching the full definition.

• „Man ließ den Beschwörer abermals kommen, welcher den Geist nun an einen entlegenen Ort im Feld bannte, wo er noch bis zu dieser Stunde die Vorübergehenden durch sein Schmaßen und Grun- zen ängstigt.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Human ghost emits a howl while circling the cross.

• „er Elende sein Grab, allein in diesem noch keine Ruhe. Schauerliches Geheul ausstoßend, umkreist er noch in finstern Nächten das einsame steinerne Kreuz. ') ') N- Steffen, Manu“