Thompson-Motive

Thompson E419: Other restless dead.

Ein Motiv ist ein wiederkehrender Erzählbaustein. Hier findest du die Fassungen, für die dieser Thompson-Code vorgeschlagen wurde.

Werke
37
Fassungen
37

Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.

Zugeordnete Erzählungen

120) Ein Geist erscheint dem Feldmarschall Wackerbarth.

120) Ein Geist erscheint dem Feldmarschall Wackerbarth., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The source adds that the dead gunner still had no rest at the new burial place. That directly supports the broad residual restless-dead entry, though no further apparition there is described.

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125) Das Gespenst auf der Brühl'schen Terrasse.

125) Das Gespenst auf der Brühl'schen Terrasse., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The same account says that the identified suicide ghost cannot rest. This is also an exact broad restless-dead fact, separate from the more specific death-spot description in E334.4.

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127) Der spukhafte Franzose im großen Garten zu Dresden.

127) Der spukhafte Franzose im großen Garten zu Dresden., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source says the departed souls have no rest until their treasure is raised and then reports a French apparition among them; this matches the broad restless-dead entry.

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149. Die Grafen von Eberstein bei Retztow.

149. Die Grafen von Eberstein bei Retztow., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

E419 bezeichnet sonstige ruhelose Tote; die Überlieferung sagt ausdrücklich, die verstorbenen Ebersteiner hätten unter der Erde keine Ruhe und müssten bei der Wolfsburg umgehen.

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221. Der spukende Erbsendieb.

221. Der spukende Erbsendieb., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The dead servant is explicitly said to have no rest and haunt nightly.

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222) Die Gräfin Kosel im bezauberten Berge von Langen-Wolmsdorf.

222) Die Gräfin Kosel im bezauberten Berge von Langen-Wolmsdorf., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die berichtete Gräfin findet keine Ruhe im Grab und wandert Tag und Nacht; der Modalitätsmarker soll bleibt erhalten.

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238) Die wüste Mühle im Trebnitzgrunde.

238) Die wüste Mühle im Trebnitzgrunde., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Pessel’s dead shadow appears nightly, howls, seeks the bearers and asks to be brought to rest; this is a restless dead figure.

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247. Die Schwestern auf dem Woldegker Kirchhof.

247. Die Schwestern auf dem Woldegker Kirchhof., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

The entry is the residual category “Other restless dead.” The source directly says the sisters cannot rest in their graves and repeatedly walk after dark; the broad catchall is plausible, though its label is underspecified.

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31) Der Reiter in den Klosterlaußnitzer Buchen.

31) Der Reiter in den Klosterlaußnitzer Buchen., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die Überlieferung nennt die Erscheinung ausdrücklich die ruhelose Seele eines verstorbenen Wildmeisters, die Erlösung erwartet. Der breite geprüfte Leaf E419 („Other restless dead“) passt, während kein konkretes Erlösungsritual erzählt wird.

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312. Der verrufene Posten zu Landau

312. Der verrufene Posten zu Landau, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 312. Der verrufene Posten zu Landau, 1852

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

The dead major remains as a haunting spirit until someone can lay him to rest; the brief E419 entry is broad, so certainty is possible.

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38) Die Kriegswiesen bei Tautenhain.

38) Die Kriegswiesen bei Tautenhain., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Nach dem Spuk liegen Totengebeine, und eine Stimme bittet um Ruhe. E419 erfasst sonstige ruhelose Tote allgemein; E415.3 verlangt dagegen einen Priester, der bestimmte Messen versäumte, was nicht belegt ist. E419 bleibt möglich.

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41. Peter Muggel.

41. Peter Muggel., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

After the preceding account of Peter being stabbed, the source says he continues to ride at night after death. This fits the broad entry “Other restless dead”; the story does not name him a ghost directly, so possible.

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42. Das Krebsen im Paarstein.

42. Das Krebsen im Paarstein., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source explicitly says the two dead brothers have no rest in death and must eternally crab; this directly fits E419, “Other restless dead.” The local fire is the reported sign of their continuing restless activity.

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43. Adelbrand und Antolille.

43. Adelbrand und Antolille., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The dead knight’s skull repeatedly returns after burial and explicitly “could not find rest in the earth,” matching the broad entry “Other restless dead.”

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527) Der Jäger ohne Kopf im Hofbusch bei Schlettau.

527) Der Jäger ohne Kopf im Hofbusch bei Schlettau., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The former hunter is condemned after death to wander, a restless-dead property stated independently of the specific headless appearance.

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531) Die Oswaldskirche bei Elterlein.

531) Die Oswaldskirche bei Elterlein., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The account describes the deceased Klinger as a restless spirit that continues to wander; this broad restless-dead entry complements the explicit spectral-ghost entry.

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533. Die weiße Frau in Hanerau.

533. Die weiße Frau in Hanerau., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The former owner is said to walk after death and appear every seven years; this is a reported restless-dead apparition.

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544. Am Oldenburger Wall.

544. Am Oldenburger Wall., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The speaker identifies herself as an unhappy spirit who will never find rest in the grave and seeks release; this is a restless-dead passage.

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616) Der Katzenveit im Kohlberge bei Zwickau.

616) Der Katzenveit im Kohlberge bei Zwickau., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The paragraph says the steward could not rest after death and was banished from the haunting place.

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674) Der Klapperer auf dem Kirchhofe zu Thierbach.

674) Der Klapperer auf dem Kirchhofe zu Thierbach., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The source presents the deceased as unable to rest: his coffin rises, his bones haunt the wedding party, and forgiveness allows burial. The catch-all restless-dead definition is directly supported. This individual independent passage object is anchored by its exact source evidence: unit 3: Auf dem Kirchhofe zu Thierbach ohnweit Pausa war vor Zeiten ein Gerippe, dessen Knochen alle noch zusammenhingen. Es stand in einer Mauernische und diente der Dorfjugend theils zum Schreck, theils zum Frevel. Wenn der Wind stark wehete, schlugen die gebrechlichen Glieder klappernd zusammen, darum nannte man es den Klapperer. Das Gerippe hatte einst einem reichen Bauernsohn, man sagt dem Sohne des Schulzen angehört, der ein armes Mädchen aus dem Dorfe liebte und um ihre Unschuld betrog. Als dies geschah, hatte er ihr zugeschworen: »wenn ich Dir untreu werde und Dich nicht nehme, soll mein Leib niemals im Grabe ruhen!« Aber er durfte das Mädchen doch nicht heirathen, und wollte hernach auch nicht, und freite sich eine reiche Frau. Die Arme aber fand doch auch einen Mann, der sie zu Ehren brachte, jener Treulose aber wurde nicht glücklich mit der reichen Frau, vielmehr höchst unglücklich, und da ergab er sich dem Trunke und starb an einem unglücklichen Sturz, den er in der Trunkenheit gethan. Er ward begraben, aber der Sarg mit seinem Leibe hatte keine Ruhe in der kühlen Erde, er hob sich empor und immer sah man ein klein wenig davon aus dem Grabe ragen. Man schüttete frische Erde darauf, es half aber nichts und der [TextGrid-Seitenmarker n="68"].

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The source presents the deceased as unable to rest: his coffin rises, his bones haunt the wedding party, and forgiveness allows burial. The catch-all restless-dead definition is directly supported. This individual independent passage object is anchored by its exact source evidence: unit 4: Sarg rückte immer höher. Da hob man ihn endlich heraus und stellte ihn in ein offenes Gewölbe, wo man die Todtenbahre zu verwahren pflegte. Allmählig verfiel der Sarg und das Gerippe wurde frei und Allen sichtbar. Darüber gingen aber Jahre hin und Viele wußten schon nicht mehr, wie der geheißen, der einst in diesem Leibe gewandelt, aber die Sage ging, daß er immer noch wandere, rastlos und ruhelos. Da wurde zu Thierbach eine Hochzeit gehalten, auf der viele Junge und Alte waren, und das junge Volk spielte ein Pfänderspiel. Es war schon Mitternacht. »Was soll das Pfand thun, das ich in meiner Hand trage?« fragte eine Stimme. »Es soll den Klapperer vom Kirchhofe hierher tragen!« erscholl die Antwort. Alles lachte, aber fast unbemerkt war der, dem das Pfand gehörte und der die kecke Dirne liebte, die eine so frevelhaften Wunsch ausgesprochen, zum Kirchhof gegangen, hatte sich mit dem Klapperer beladen und kam bald darauf mit seiner Last angerasselt. Alles schrie auf vor Schreck und Entsetzen, der Bursche aber war stolz auf seine Courage. Mitten in den Lärm der jungen Leute trat aber ein alter Mann und sprach ernste Worte: »gebt dem Klapperer Alle die Hand, und bittet ihn um Verzeihung, daß Ihr ihn gestört, sonst wird Unglück über Euch kommen.« Zagend thaten die Versammelten, was der Alte gebot, nur ein Mütterlein stand fern, und Thränen zitterten in ihren Augen. »Auch Du, auch Du mußt bitten!« rief ihr der Alte zu. Und sie schritt zitternd heran, faßte die Knochenhand und flüsterte: »verzeihe, wie ich selber Dir verzeihe!« Es war die Verlassene. Siehe da lösten sich gleich die Knochenbänder und das Gerippe sank aus einander. Man sammelte und begrub die Knochen und der Klapperer hatte nun Ruhe..

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848. Jâsmännchen als Plagegeist.

848. Jâsmännchen als Plagegeist., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 951; Mosel-Sagen-ID 1976, Luxemburg: V. Bück: 1883

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

In the separate account of the former mill owner, the source says he found no rest in the grave after death and wandered while minting and burying money; this is the reported restless dead occurrence.

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851. Jâsmännchen wird als wilder Jäger gefangen genommen und gebannt.

851. Jâsmännchen wird als wilder Jäger gefangen genommen und gebannt., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 954; Mosel-Sagen-ID 1979, Luxemburg: V. Bück: 1883

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The captured dead hunter says he is too light and restless to remain in the underworld.

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852. Jâsmännchen wird als Hausgeist gefangen genommen und gebannt.

852. Jâsmännchen wird als Hausgeist gefangen genommen und gebannt., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 955; Mosel-Sagen-ID 1980, Luxemburg: V. Bück: 1883

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The spirit says it is not heavy enough to remain in hell.

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Der Brotschgeist

Der Brotschgeist, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 116; Mosel-Sagen-ID 807, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E419 covers other restless dead; the judge explicitly finds no rest.

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Der Maire von Meisenheim

Der Maire von Meisenheim, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 23; Mosel-Sagen-ID 272, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der frühere Maire erscheint als ruheloser Geist auf der Bleiche; die Erscheinung wird als Strafe für seine Verfolgung der Bürger beschrieben.

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Der Stadtgeist

Der Stadtgeist, in: Trier und seine Umgebungen in Sagen und Liedern (1851), Digitaler Eintrag 20; Mosel-Sagen-ID 20, Trier: Fr. Lintz: 1851

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Verstorbene findet im Grab keine Ruhe und wandert als Geist in wechselnden Gestalten durch die Stadt.

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IV.

IV., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The apparition is described as condemned to restless wandering and then released; the story directly concerns a restless dead spirit.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The apparition is described as condemned to restless wandering and then released; the story directly concerns a restless dead spirit.

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Tänze auf Kreuzwegen

Tänze auf Kreuzwegen, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 90, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die verstorbenen Bräute müssen ruhelos umherirren und auf Kreuzwegen tanzen; E419 passt als breiter Eintrag zu anderen ruhelosen Toten.

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Thompson E419 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)

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