Thompson E443.2: Ghost laid by prayer.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die Bitte um Hilfe durch die göttliche Dreifaltigkeit beendet das Umgehen; das ist als Gebet und Bannung nachvollziehbar, auch wenn keine ausgeführte kirchliche Exorzismuszeremonie berichtet wird.

• „Ich kann dir nicht helfen, so helfe dir denn Gott Vater, Sohn und heiliger Geist!‹ Kaum hat das Männlein dieses Wort vernommen, so hat es dem Wächter gedankt“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The inspected entry is “Ghost laid by prayer” under “Ghost exorcized and laid.” The farmer completes the religious hymn’s prayer-like final stanza, after which the voice explicitly says it is released. The code is limited to that passage.

• „Nimm sie zu deinen Gnaden,“
• „Sei gut vor allem Schaden,“
• „Du Aug' und Wächter Israel.“
• „Kaum hatte er geendet, da rief die Stimme ›Nun bin ich erlöst.‹“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E443.2 is the broad motif 'Ghost laid by prayer'. In unit 5 the nobleman calls on God for protection; immediately after that prayer, the ghostly splendour and banquet disappear. The main definition does not require an explicit command to leave in God's name.

• „daß er Gott um Schutz und Schirm laut anrief. Kaum hatte er dies Gebet gesprochen, so war in einem Augenblick alle Pracht, Lärm und das ganze glänzende Mahl mit den herrlich scheinenden stolzen Geistern verschwunden.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Quelle: Geister bewachen in der Funkenburg einen Schatz; ein Prinz sucht trotz Warnung bei Sturm dort Schutz. Geprüfte naheliegende Definitionen: B576.2 “Animals guard treasure.” (Animals guard treasure.); F771.3.1 “Castle at world's end.” (Castle at world's end.). Diese Definitionen verlangen bzw. bezeichnen gerade die genannten anderen Ereignisbedingungen; im Quellereignis steht stattdessen Geister bewachen in der Funkenburg einen Schatz; ein Prinz sucht trotz Warnung bei Sturm dort Schutz, sodass der Kandidat trotz Wortähnlichkeit nicht erfüllt ist.

• „Die Glockenschläge verhallten. Da erhob sich ein Wehen und Sausen, das in Gepolter überging; beim Kamine regte es sich; jetzt stürzten allmälig ein Bein, ein Arm, ein Kopf und Leib herab, rollten weit im Gemach umher und bildeten sich zu einer vollkommenen Menschengestalt aus, die dann im Saale umherging. Von Neuem knisterte und knackerte es, [TextGrid-Seitenmarker n="365"]“
• „unzählige menschliche Gliedmaßen polterten aus dem Kamine herab, und fügten sich zu Gestalten zusammen, bis auf einmal der Saal gefüllt war. Nicht ohne Angst stand der Gast von seinem Ruhelager auf um zu sehen, was noch kommen werde, und blickte stumm auf die wunderbaren Erscheinungen hin. Alsbald bildete sich eine große Tafel inmitten des Gemachs, goldene Weingefäße, prachtvolle Pokale und Leuchter, nebst kostbaren Gerichten erschienen in einem Augenblicke darauf, und nachdem Alles geordnet war, nahete einer aus der Gesellschaft und lud den Fremden ein, Theil zu nehmen an dem festlichen Mahle. Mit Grauen folgte er der Einladung, ergriff den dargebotenen Becher um zu trinken, und stellte ihn zitternd wieder auf die Tafel hin. Das Entsetzen überlief ihn, er schlug ein Kreuz und rief den Namen Jesu, und plötzlich verlöschten die Lichter, es wurde dunkel und still im Saale, die ganze nächtliche Tafelgesellschaft war verschwunden. Bei Tagesanbruch stand aber die Festtafel noch im Saale mit allen ihren kostbaren Pokalen, Bechern und Tellern. Der Thüringer erkaufte die Burg, gelangte in den Besitz aller übrigen Schätze der Geister und hauste lange glücklich auf der Funkenburg.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The account describes a sustained haunting with object movement, harm and noises; prayers and intercession precede the end of manifestations. The residents pray and sing and the church holds public intercession; the apparitions stop after these devotional acts. The account describes a sustained haunting with object movement, harm and noises; prayers and intercession precede the end of manifestations. The residents pray and sing and the church holds public intercession; the apparitions stop after these devotional acts.

• „im Hause wurde täglich zu gewissen Stunden gebetet und gesungen, es wurde auch öffentlich in der Kirche Fürbitte angestellt, es hat sich aber nachgehends weiter nichts spüren lassen.“
• „ein dunkelgrauer fortrauschender Schatten erschienen, hat sich einst mit einem nackenden Arme blicken lassen, grünes Waldreißig auf die Hausthüren gesteckt, dergleichen auch auf den Spiegel gethan. Im hinteren Hofgewölbe hat sichs hören lassen, als ob Bergleute arbeiteten, eine Kugel hat es die Treppe hinunter geworfen, alte Kleider hat es hervorgetragen und seltsam aufgehängt, den Schlafenden die Betten nehmen wollen, bei Tage etliche Betten verschleppt, brennend Licht auf den Boden getragen. Einen wachenden beherzten Bürger überfiel, seinen Gedanken nach, etwas in der Nacht ganz wie ein zottiger brauner Bär. Bisweilen sah es zum Stallfenster heraus, ganz wie ein altes Angesicht mit einer schwarzen Haube. Es gab der Hausgenossin eine starke Ohrfeige, daß man die rothen Striemen noch des andern Tages sehen konnte, es steckte die Ofenkrücke, Ofengabel, einen langen Borstwisch mit allerlei Lumpen behangen, zur Hausthüre hinaus auf die Gasse, zog den großen Wassertrog ab, versteckte die Zapfen, setzte ein brennendes Licht auf die Hausbank, schürte Feuer auf den Heerd. Dergleichen Schalkheit übte es sehr viel, und wenn es etwas angestiftet, so lachte es. Es versteckte die Schlüssel, streuete Korn vom Boden herab auf den Hof, der Hausgenossen Betten trug es auf den Gang hervor, man sah aber keinen Träger. Es steckte noch allerlei Sachen zusammen in den Ofentopf. Ein Studiosus sah etwas wie ein altes Gesicht, es warf ihn mit Steinchen, hielt ihm rücklings beim Clavier mit kalten Händen die Augen zu, entführte auch unterschiedliche aufgebreitete Wäsche. Den 26. September befand sich Feuer und Dampf auf dem Holzstalle, worauf die Hausbewohner Lärm machten, daß es bald gelöscht wurde. Mittlerweile war aber allenthalben gute Anstalt wider alle Gefahr gemacht worden; im Hause wurde täglich zu gewissen Stunden gebetet und gesungen, es wurde auch öffentlich in der Kirche Fürbitte angestellt, es hat sich aber nachgehends weiter nichts spüren lassen.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The haunting ends when the successor recites all omitted prayers; the full entry is a ghost laid by prayer.

• „bis sei weggelassene Gegrüßet seist du Maria von sein Nachfolger“
• „alle nachg'holt warn“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The sign of the cross and prayer make the apparition fall away and vanish; the full entry is a ghost laid by prayer.

• „wie er's Kreiz gemacht hat und hat o ze beta g'fanga“
• „is der schwarze Mann auf e mol von sein Buckel runtergeplumbt und war gleich verschwunda“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

A priest prays, captures the ghost, and lays/binds it in a brook; Ghost laid by prayer directly matches the narrated method. E443 parent context concerns exorcizing/laying a ghost.

• „der Pater aber betete, bis er ihn endlich in seine Gewalt bekam, ihn beschwor und unter seinen Mantel nahm.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

A monk binds Geldhannes with a lead cloak, but the source does not state the binding is accomplished by prayer; E443.2 is only a possible parallel.

• „einen Bleimantel anfertigen zu lassen, den man den: nächtlichen Geiste unter vielen Ceremonien und Beschwörungen umwars“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

After the sister performs a nine-day devotional prayer, the ghost disappears. This directly matches Ghost laid by prayer.

• „Nachdem dieselbe eine nenntägige Andacht angestellt, war der Geist verschwunden.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source describes prayer for the soul’s release followed by the apparition’s disappearance during the Mass elevation.

• „Am Wallfahrtsorte angelangt, betete Rupp inbrünstig für die Erlösung der armen Seele, und während der Wandlung entschwand die Weiße Gestalt für immer seinen Angen.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The ghost is released after a passer speaks a blessing to it; E443.2 is ghost laid by prayer. The text links the spoken blessing and disappearance, while E443.1’s grave-blessing condition is absent.

• „Von der Zeit an war der nächtliche Nieser verschwunden.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The passer blesses the ghost and the ghost states this releases him; no grave-blessing act is present.

• „Gott sei Dank! nun bin ich erlöst, weil du, der erste, mir bei meinem Niesen Gottes Segen gewünscht hast.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

E443.2 is “Ghost laid by prayer.” The dead pilgrim’s body clings supernaturally and the burden is released when the murderer prays. Because the source describes the corpse itself rather than a separate ghost, this remains possible.

• „Nicht los er ihn vom Rücken bringt.“
• „Sieh' mich in meiner tiefen Reu' Und mach' mich von dem Todten frei!“
• „Und kaum er so zur Heil'gen spricht, Entweicht von ihm das Schreckgewicht“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The apparition disappears once the servants perform the missed prayers; this directly matches the ghost-laid-by-prayer entry.

• „als nun das Gesinde die versäumten Gebete gehalten, verschwand er“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The hermit’s appeal through saints’ intercession banishes the ghost; this fits “Ghost laid by prayer.”

• „durch die mächtige Fürbitte des h. Donatus, sowie Unserer Hieben Frauen“
• „das wilde Gespenst weit über die Meere zu bannen“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E443.2 is “Ghost laid by prayer.” The Bittgang is carried out at the ghost’s request, after which the apparition no longer appears.

• „Dies geschah, und der Geist zeigte sich nicht mehr“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

E443.2 („Ghost laid by prayer“) is the more specific fit: after the priest speaks a blessing over the house, the dead mother stops returning. The source does not give the prayer wording, so the existing possible certainty is retained.

• „Endlich hat der Mann den Pfarrer gerufen und den Segen über das Haus sprechen lassen. Dann erst ist sie weggeblieben.“