Thompson E491: Procession of the dead.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E491 is “Procession of the dead”; the source explicitly reports a midnight train of ghosts and skeletons carrying the child’s shattered body.

• „In der darauffolgenden Christnacht erschien um Mitternacht ein langer Zug von Geistern und Todtengerippen auf der Burg“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E491 is 'Procession of the dead.' A collective group of dead knights departs together at night and returns at cockcrow, directly matching the defined procession. The tournament is a separate described action, not reclassified as dancing.

• „In der Nacht vor dem Georgiustage erhebt sich gegen Mitternacht aus der Ritterkapelle zu Haßfurt ein großer Zug von Rittern.“
• „Erst beim Hahnenrufe kehrt der Zug wieder zurück“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E491 is “Procession of the dead.” The source directly describes ghost processions in groups, singly or in long trains.

• „Von Mitternacht bis gegen zwei Ubr gehen die meisten Geisterwanderungen vor sich. In Gruppen, einzeln oder in langen Zügen, werden die Geister dem menschlichen Äuge sichtbar, indem sie Gestalten annehmen wie Fische und Frösche mit breitem Maul, Eidechsen und Skorpionen von gewaltiger Größe, oft auch wie Dreifüße, Besen, Affen, Matronen, Dirnen, Burschen u. s. w.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

A procession identified as a procession of the dead is the exact narrated event in the broad entry; the source describes the ghostly procession itself.

• „Geisterzug mit solchem Brausen und Lärmen“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The opening passage describes a silent funeral procession circling the castle.

• „Ein Leichenzug geht still und stumm“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The closing passage separately repeats the dead procession, now with the slain knight’s coffin; it is a distinct passage instance.

• „Mit des Jünglings Sarg in der Burg herum“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source explicitly describes a procession of the dead entering the old church, matching the exact dead-procession entry.

• „289. Geisterzug.“
• „da kam ein langer Zug von Menschen, voran ein großer Mann in weißem Kleide, mit einem großen Kreuze“
• „Sie zogen nach der alten Kirche und verschwanden darin“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Mehrere Zeugen berichten einen vollständigen geisterhaften Leichenzug mit Sarg und Trägern; das entspricht „Procession of the dead“. Die Gestalten in Skelettform gehen in der Art einer Leichenprozession hinter dem Sarg; dies ist Teil des Motivs „Procession of the dead“. Die übernatürliche Prozession bleibt sichtbar und verschwindet schließlich; sie ist dieselbe Erscheinung wie die Totenprozession.

• „weißen Leinwand bekleidet gesehen, dem auf einem Raum von drei Häusern 6 Männer mit einer Todtenbahre samt schwarzem Sarg folgten und beim Rundel etwas niedersetzten.“
• „daß hinter den 6 Männern noch viele Personen mit langen Haaren am Haupte, sonst aber in Gestalt der Todtengerippe, wie solche die Maler entwerfen und nach Art einer Leichenprocession gingen;“
• „wie der weißgekleidete Mann nach dem Oberthore zu mit den andern Trägern, Leichenbegleitern und dem Sarge gegangen und, nachdem sie noch etwa 3/4 Stunden zu sehen gewesen, verschwunden ist,“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The deceased couple are said to hold an annual procession in their cave and disappear amid noise, directly matching a procession of the dead.

• „An einem und demselben Tage wurden beide in ein besseres Jenseits hinübergerufen, und man zeigt noch heute die Stelle unter zwei hochstämmigen Buchen, wo das edle, fromme Ehepaar seine letzte Ruhestätte gefunden hat. Unter dem Namen Felsfrächen und Felsmännchen halten sie alljährlich in lder Nacht vom Samstag auf Pfingstsonntag in dieser Felsgrotte einen Umzug, mm dann wieder unter rauschendem Gepolter und Lärm gegen die Mitterlnachtsstunde zn verschwinden.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source reports a procession of dead in a black carriage with veiled mourners; E491 is “Procession of the dead.”

• „einen schwarzen Wagen, den vier Rappen zogen“
• „Männer in Trauerkleidern mit verhülltem Antlitze“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The witness explicitly reports seeing a phantom funeral procession, matching the procession-of-the-dead entry; the ferry’s failure to confirm a real corpse is retained as context, not treated as contradiction.

• „Die Nacht vor dem Johannistage des Jahres 1706 hat Meister Christian Lose in seinem Hause auf dem Krostigal“
• „der ihn sogleich erinnert, ob er nicht etwa den Tag zuvor zu Biere gewesen und also durch die Hülsen gesehen“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The annually rising castle and mounted procession are reported as an uncanny procession, but the riders are not identified as dead; E491 therefore remains possible rather than probable.

• „Jedes Jahr aber ersteht einmal um Mitternacht die Burg aus ihrem Schutte und glänzt in ihrer alten Pracht aus dein Burgselsen. Darin erheben sich auch die Ritter, steigen zu Pferde mit Banner und Schwert, und halten hoch in der Luft unter Klagegesang einen glänzenden Umzug nur dieselbe, bis das Ganze zuletzt unter großen! Sturm und Getöse wieder verschwindet.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source identifies a recurring procession of former castle residents who appear after their lifetime; E491 is the exact procession-of-the-dead motif.

• „ein Zug von Rittern und Frauen hereingekommen, die sich an der Hand führten, in prächtigen, rauschenden Gewändern“
• „alljährlich um Ostern die alten Grafen und Gräfinnen großen Umzug im Schlosse hielten“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Former rulers rise from the sunken castle and ride around it in an explicit spectral procession.

• „In alten Zeiten stand oberhalb Flensburg ein Schloß, das hieß die Duborg. Nun hauste da einmal ein gottloser Ritter, der versündigte sich an dem Heiligsten. Da tat sich die Erde auf und das Schloß versank mit allem, was darin war, und an die Stelle trat ein tiefer, unergründlicher Teich, der sogenannte blaue Damm. Von dem Schlosse ist nur ein kleines Stück Mauerwerk nachgeblieben. Aber in jeder Neujahrsnacht, sobald es von St. Marien zwölf schlägt, steht es in seiner ganzen alten Herrlichkeit wieder da. Dann erheben sich die Könige und Herren, die einst in dem Schlosse gewohnt haben, aus dem blauen Damm und reiten mit ihrem ganzen Gefolge in langem Zuge um das Schloß herum und endlich zum Tore hinein. Sobald aber der letzte ins Tor gekommen ist, schlägt es eins und alles muß wieder versinken. Man will auch oft den großen schwarzen Pudel mit glühenden Augen, der in den Stadtgräben umherstürmt, und der der verwünschte Bürgermeister Peter Pommerening sein soll, hinter dem Zuge gesehen haben.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The passage reports people seeing a funeral procession with song and prayer while a person is dying; this directly fits ‘Procession of the dead.’

• „wenn in Moos einer Nachts am Sterben lag“
• „eine Totenprozession sahen“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E491 “Procession of the dead” fits the explicitly ghostly monks travelling in long processional lines along the river; this is a distinct passage motif in addition to their singing.

• „lange Züge von geisterhaften Mönchen, Bußlieder singend, am Ufer des Flusses hinwandeln“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source reports a Leichenzug von Geistern, including a covered bier; this directly matches a procession of the dead.

• „einen Leichenzug von Geistern gesehen“
• „tragen eine Bahre, über die weiße Tücher gehängt sind“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Eine nächtliche Prozession von Geistern und einem durchbohrten Mann schreitet zur Begräbniskapelle; die erzählte Passage trägt das Motiv.

• „um Mitternacht wandeln dann zwölf weiße Nonnen aus einem Thurme der Seeburg und in ihrer Mitte wankt ein hoher bleicher Mann, in dessen Brust zwölf Dolche stecken. Während sie durch den Schloßhof dahinschreiten, kommt ihnen aus der Hauptpforte ein Zug von zwölf schwarzen Männern entgegen, ihre Gestalten mit brennenden Flecken übersäet. In ihrer Mitte geht ein weißverschleiertes Weib. In tiefer Stille schreiten sie an den Nonnen vorüber und verschwinden, zu gleicher Zeit wie jene, am Eingang in die alte Begräbnißkapelle.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

At midnight on St John’s night the old masters and artists rise from their graves, gather around the Münster, and process through and around it; at dawn they return to their graves until the next year. E491 is “Procession of the dead,” the direct event described.

• „Am Tage Johannis des Täufers, im Jahre des Herren 1007, fiel des Himmels Feuer auf das Münster und brannte es nieder bis auf den Grund, mit der Kirche des heiligen Thomas und bei- nahe mit der Hälfte der Stadt, zu Schutt und Asche. In der Woche Johannis des Täufers, im Jahre des Herren Mutter Gottes Bild darauf gestellet, um fernerhin in die deutschen Gaue den Völkern zu verkünden, daß nun endlich das riesenhafte, vor Jahrhunderten durch die Väter begonnene Werk des Glaubens und der Sühne, glücklich und ruhmvoll vollendet sei. Auch war von jeher der Johannistag ein hoher Festtag auf und in dem Münster, und zwar nicht für die Lebenden allein, son- dern auch für die Todten. In der Johannisnacht, wann es Mitternacht hallet hernieder von dem Thurme, da regen sich in den Gräbern die alten Meister, welche das Münster erbaut, und alle Künstler, welche an dem Dombau oder an dessen Ausschmückung Antheil genommen haben. Rings um das Münster und inwendig den ganzen Dom entlang wogt dann ein buntes, vielbewegtes, verworrenes Schweben und Schwirren. Den Meisterstab und den Zirkel in den Händen entsteigen die alten Werkmeister aus ihren Grüften. Dicht um sie her schaaren sich ihre getreuen Steinmeßen, mit dem Richtscheite in der Hand. Auch die Bildhauer und Maler fehlen nicht in der Reihe. Und Alle begrüßen sich mit innigem Blicke und traulichem Handdruck, und Alle freuen sich des minniglichen Wiedersehens. Und drauf woget und wehet und schwebet und kreiset und schwirret und sauset es hin und her und auf und nieder im Hernach zieht der Zug hinaus zum Portale, und abermals woget und wehet und brauset und schwebet und schwirret und“
• „drehet es hin und her und auf und nieder, rings um das Münster, bis hinunter zum Chore, ein unendliches Geisterwogen und Wehen. Um die Portale, um Giebel, Fenster, Gänge, Streben und Bogen, überall, leis und geheimnißvoll, tönen und flüstern Geisterklänge durch die stille Nacht. Und immer höher steigt der Mond auf seiner nächtlichen Bahn. Immer mehr neigt die Stunde sich zu Ende. Da schwirret es empor, sanft, aber rasch, vom Portale drunten auf den Gräten , das Schiff entlang, hinauf an Erwins Vor- derbau, bis hinauf zu des hohen Thurmes luftiger Spize ; und eine Jungfrau, rein, im weißen Gewande, den Meisel in der Linken und den Hammer in der Rechten, schwebet auf und nieder und umkreiset die Spipe, verkläret im silbernen Lichte des Mondes. Und immer höher noch steigt der Mond empor. Nur kurze Augenblicke noch, und die Stunde ist zu Ende. Da schwebet die weiße Jungfrau allmähliglich hernieder vom Thurme, dem Chore zuwogend mit leisem Geisterbeben. Nach .t der Geister. Drunten im kühlen Grabe sind Alle wieder, stille schlummernd und friedlich, bis übers Jahr die hallende Glocke sie aufs Nene wecket und rufet, wann es wieder Zwölfe schlägt hernieder vom Thurme, in der Johannisnacht.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Text berichtet einen ausdrücklich als Geisterzug bezeichneten nächtlichen Zug verstorbener Feldmesser; E491 verlangt genau eine Prozession der Toten.

• „Im Albthale geht in den heiligen Nächten ein Geisterzug von Marxzell bis zur Wattmühle hin und zurück.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Seher sieht im Glockenklang eine Prozession der Verstorbenen, die im kommenden Jahr sterben werden. Das entspricht einer Prozession der Toten.

• „diejenigen Menschen, die in diesem Jahre mit Tode abgehen würden, geisterhaft in einem langen Zuge an sich vorbei schweben“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Mehrere verstorbene Mönche werden gemeinsam als Erscheinung gesehen und wandeln in einer Gruppe vom Berg zur Mosel; das entspricht einer Prozession der Toten.

• „die Mönche noch oft gesehen haben in hellen Mond- nächten den Berg herunterwandeln und spukhaft in der Mosel verschwinden“