Thompson E501.3: Wild huntsmen wander because of sin.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The report says the cursed nobles had hunted unreasonably; this supports the general sin-linked wandering entry, but the causal statement is a reported local belief.

• „De Jägers, sęden se ümmer, wiren all verwünschte Eddellüd, de vör dissen so unvernünftig jagt haddn.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The count violates a holy day and drives through cattle, after which he is condemned to hunt without rest; this supports the general sin-linked wandering motif.

• „Ein Graf, der die Jagd über Alles liebte und auch an Sonn- und Festtagen durch Alles, was ihm in den Weg kam, hindurchjagte, traf einst an einem hohen Festtage auf eine Heerde Kühe. Der Hirt bat ihn, sie zu schonen, es seien auch die Kühe der Taglöhner dazwischen, aber er achtete nicht darauf und setzte hindurch, daß Alles auseinanderstob. Sofort jagt er in die Luft hinein und muß nun fort und fort jagen.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source says the hunter cannot rest because of his sinful conduct and must haunt the air as punishment.

• „In der Penzliner Gegend hält man für den Veranlasser der wilden Jagd einen Jäger, der wegen seines ruchlosen Wandels auf Erden nicht zur Ruhe kommen kann, sondern ohne Rast in der Luft als Spuk sein Unwesen treiben muß, sich zur Strafe, Menschen und Thieren zum Schrecken und den Gottlosen zur warnenden Mahnung an die göttlichen Strafgerichte. Auch will man hier nicht bloß in den Zwölften, sondern auch zu jeder anderen Zeit das Toben der wilden Jagd vernommen haben. Es sind aber besonders nur einige Oerter, an denen sie vorüberfährt; und diese soll man nicht zur Nachtzeit passiren, und noch weniger sich dann dort aufhalten, wenn man sich nicht Unfällen mancherlei Art aussetzen will. Solche Stellen sind in der Penzliner Gegend besonders die Iserpurt im Hohenzierizer Gehölze und die Schwanenheide, ein Theil der Penzliner Feldmark, unweit [TextGrid-Seitenmarker n="13"]“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E501.3 beschreibt den wegen Sünde umherstreifenden Wilden Jäger. Quelle nennt den Jäger, seine Sonntagsuntaten und die anschließende Verzauberung in die Schlucht; die konkrete Untat ist nicht als Jagd bezeichnet, daher kein engerer Sonntagsjagd-Code.

• „Dieses war ein Jäger, und für den Unfug, den er besonderes an den Sonntagen getrieben, wurde er in die Schankegriöcht verzaubert.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die Quelle sagt ausdrücklich, er müsse „seiner Sünden wegen ewig so umherjagen“.

• „der lutherische Jäger müsse seiner Sünden wegen ewig so umherjagen.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Jäger wandert als Folge seiner Frevel ohne Grabesruhe.

• „der wegen verschiedener, zu seinen Lebzeiten verübter Frevel die Grabesruhe nicht finden kann.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die Quelle nennt seine Sünden als Grund des ewigen Umherjagens.

• „seiner Gottlosigkeit und Unmenschlichkeit wegen werde er bald sterben und verurteilt werden, von nun an ewig, Tag und Nacht, bei Sturm und Wetter, mit seinem Jagdgefolge im Walde umherzujagen.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Das Umherjagen wird ausdrücklich als Buße für seine Verfehlungen erklärt.

• „Das war Junker Dietz, der auf diese Weise seine Jagdfrevel und Sabbatschändung büßen mußte.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The hunters’ annual haunting/procession is explicitly imposed as punishment for stealing the forest; this matches wandering because of sin.

• „leidenschaftliche Jäger“
• „Zur Strafe aber für ihren Frevel müssen die Edelleute alljährlich und zwar um dieselbe Zeit in den von ihnen der Gemeinde gestohlenen Wäldern den obengemeldeten Umzug halten“