Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
797. Der schwarze Mann zu Rippweiler., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 897; Mosel-Sagen-ID 1922, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The black man grabs and wrestles T. down; permanent black marks remain exactly at body sites where he touched him. The possible fit is limited by the source’s explicit refusal to identify who the black man was.
Erzählung lesen Der Todtenkopf-Mantel, in: Trier und seine Umgebungen in Sagen und Liedern (1851), Digitaler Eintrag 63; Mosel-Sagen-ID 63; TEI-Seitenzählung 188–191, Trier: Fr. Lintz: 1851
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E542.1 („Ghostly fingers leave mark on person’s body“) ist der genaue Eintrag für die fünf braunen Fingerzeichen, die nach der Geisterbegegnung auf dem Körper sichtbar sind.
Erzählung lesen Nr. 68. Das Leemännchen., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 68; Mosel-Sagen-ID 2434, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E542.1 is “Ghostly fingers leave mark on person’s body.” The source attributes a lasting five-finger mark and hairless area to the Leemännchen’s blow. The definition is the physical mark; no further injury or identity condition is required.
Erzählung lesen