Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
123) Warum ein Dresdner Scharfrichter geadelt worden sey und den Namen von Dreißigacker bekommen habe., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
A beheaded man is led by the hand after turf is placed on his neck, a direct instance of a headless body remaining vital. The source reports a brief legendary feat, so the fit is possible.
Erzählung lesen 67. Kopfloser Mann., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The reported headless body acts and speaks as a returning dead person; this matches the motif “Headless body vital,” while the source does not explain a living physiology.
Erzählung lesen Daniel von dem blühenden Tal, in: Daniel von dem blühenden Tal, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1894
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Headless beings remain active and run blindly while seeking the head; when they see it, they fall dead. This fits Headless body vital.
Erzählung lesen