Thompson F381.3: Fairy leaves when he is given clothes.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The helper vanishes on seeing the clothes made and offered for him, matching the clothes-gift departure motif.

• „Ein rothes Röcklein machen lassen“
• „Und husch! da war mein Männchen fort“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Giving linen is immediately followed by the supernatural children leaving with it, matching the specific departure-when-clothed motif; certainty is possible because the source calls them underground people rather than fairies.

• „Als die Frau das getan, verschwanden die Kinder und die Leinewand.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source explicitly says the man lays clothing for the Wichtelcher, then they infer their services are no longer needed and disappear. F381.3’s own BP I 364 reference is under “Die Wichtelmänner” and generalizes this exact departure-after-clothes motif to “kleine Geister,” including an Erdmännlein; the local Wichtelcher fit that cited spirit category.

• „Als der Winter herankam, legte der Mann den Wichtelchern Kleidungsstücke in die Scheune, damit sie sich gegen die Kälte schützen könnten.“
• „Da glaubteil die Wichtlein, man bedürfe ihrer nicht mehr, nnd waren von der Zeit an verschwunden.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The Heinzelmännchen receives a pair of trousers, mistakes it for wages/notice, and leaves. BP I 364, in its Wichtelmänner context, explicitly describes small spirits leaving after receiving clothes. The source’s event satisfies the entry without requiring a separate fairy name.

• „Ta ließen die Leute, aus Mitleid für ihren kleinen Knecht, diesem ein kleines HöSlein verfertigen und legten dasselbe neben das Essen.“
• „Ter Kleine aber glaubte, das Höslein wäre der Lohn für seine Arbeit, und die Leute möchten seiner gern los werben. Teshalb weinte er überlaut, verließ das Haus und ward seit dieser Zeit nicht mehr gesehen.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The farmer lays clothes for the Wichtelcher; the next morning both clothes and beings are gone. BP I 364’s Wichtelmänner entry describes little spirits disappearing when given clothes, including an Erdmännlein; this source’s sequence is the same departure motif.

• „Er zeigte dies dein Hausherrn an, und der Bauer legte eines Abends Kleider für das Männlein hin.“
• „Am folgenden Morgen waren die Kleider fort, aber auch die Wichtelcher waren verschwunden.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die Bewohner geben den ärmlich gekleideten Helfern neue Kleidung; die Wichtelcher erklären, die Menschen benötigten ihre Dienste nicht mehr, nehmen die Kleider und verschwinden.

• „Die Bewohner des Hauses sahen sie oft in der Pserbekrippe, und da sie bemerkten, baß sie ärmlich gekleidet waren, bauerten sie die kleinen Wesen, und sie ließen ihnen neue Kleiber machen uub häugten dieselben an die Krippe.“
• „Da hörten sie des Nachts die Wichtelmännchen weinen und jammern, die Leute im Hanse bedürften ihrer nicht mehr, und sie müßten jetzt fort.“
• „Me nahmen die Kleider, und von der an wurden sie nicht mehr im Hause gesehen.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die Zwerge sehen eine ihnen vor das Tor gehängte Mütze als ihren Lohn an und ziehen daraufhin weg. Eine Mütze ist Kleidung, auch wenn die Überlieferung ausdrücklich die Lohn-Deutung in den Vordergrund stellt.

• „Als rinn die Wiebtlein die nächste Nacht wiederkamen und die Mütze vor dein Thore hangen sahen, wurden sie traurig und sprachen: „Hier hängt nnser Lohn!" entfernten sich eilig und kamen nie wieder.“
• „Als rinn die Wiebtlein die nächste Nacht wiederkamen und die Mütze vor dein Thore hangen sahen, wurden sie traurig und sprachen: „Hier hängt nnser Lohn!" entfernten sich eilig und kamen nie wieder.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Fairy-like house spirit permanently leaves when offered clothes; matches broad definition.

• „Röcklein vor“
• „war unser Männchen verschwunden“