Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1298. Waldmännlein und Waldweiblein, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1298. Waldmännlein und Waldweiblein, 1853
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The text names male and female woodland beings as forest-dwelling spirits; the broad Wood-spirit entry fits without requiring them to be spirits of an individual tree.
Erzählung lesen 498. Der Schindelnklieber in den Meltern, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 498. Der Schindelnklieber in den Meltern, 1852
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The local account attributes the uncanny forest sound to a named wood-spirit, matching F441.
Erzählung lesen 550) Das Waldweibchen in Steinbach., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The narrator directly identifies the old woman as a Waldweibchen, a wood-spirit.
Erzählung lesen 621) Der Hehmann bei Süssebach., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The voice is heard in a forest and locally identified as the Hehmann, a wood-spirit. The broad F441 entry is therefore supported alongside the specific Hehmann child.
Erzählung lesen 806) Das Holzweibchen in der Lausitz., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The described Holzweibchen is a woodland spirit.
- „Sowohl die eben genannte böse Frau als das Holzweibchen hat eine große Aehnlichkeit mit der uns schon bekannten Mittagsfrau. In der Zittauer Gegend bei Hainewalde, Dittersbach, Großschönau, Cunnersdorf, Oderwitz erblickt man es oft, wie es in der Gestalt einer kleinen zusammengeschrumpften alten Frau mit runzlichem Gesichte, eine Hocke Holz in einem Korbe auf dem Rücken oder Reißholz in der Schürze tragend auf einen Stock gestützt einher wandelt, oder an Kreuzwegen spinnend oder strickend im Busche sitzt. Wer es häßlich nennt oder gar verspottet, den haucht es an, wovon er Beulen und Geschwüre im Gesichte bekommt, oder hockt ihm, wenn er sich entfernt hat, auf, wovon er lahm wird. Wer es aber lobt oder ihm gar Geschenke reicht, dem vergilt es solche wiederum, schenkt ihm Gespinste oder Strickwaaren, welche sich wunderbar vermehren und Glück und Segen ins Haus bringen. Zuweilen steht man auch ein verwimmertes Männchen Holz aus dem Rücken tragen, und wenn es die Holzhauer unterstützen wollen, ertönt ein schallendes Gelächter und die Armen versinken im Sumpfe. Diesem schlägt die Axt vom Helm, jenem zerspringt das Sägeblatt etc.“
Erzählung lesen Brod mit harten Thalern, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The passage explicitly names a Waldweibel/Holzweibel, matching the catalogue’s general wood-spirit entry.
Erzählung lesen Der verschmähte Kuchen, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The two beings planning the cakes are expressly named Waldweiblein. F441 is the general wood-spirit definition; no additional fairy identity or household role is required by that entry.
Erzählung lesen Die goldene Wiege, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The child is expressly identified as the child of a Waldweiblein, which arrives, receives it and rewards the human woman. F441 is the broad exact entry 'Wood-spirit'; no narrower fairy identity is asserted.
Erzählung lesen Die Sägespäne, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source identifies the Holzweibel as a wood spirit living in the local woods.
Erzählung lesen Götter und Geister, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The text explicitly names Holzweibel and Holzmännel as distinct woodland beings; this is the general wood-spirit entry.
Erzählung lesen Holzleute in der Schlee, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Merged: both old assignments describe the source’s general wood-men and wood-women as living in the Schlee; the final broad wood-spirit object retains the distinct evidence quotations.
Erzählung lesen Holzweibel beklagt sein Männchen, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The being entering the house is explicitly called a Holzweibel, and says her male companion was shot by the wild hunter. F441 is the exact general 'Wood-spirit' entry. The passage does not describe a Wild Hunt itself, so E501.5.3 is not assigned here.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The household feeds the explicitly named grieving Holzweibel, which eats there overnight and disappears by morning. This is direct wood-spirit presence under the general F441 entry; no separate feeding-specific definition was returned.
Erzählung lesen Holzweibel und Quergel, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The passage explicitly names a Waldweibel/Holzweibel, matching the catalogue’s general wood-spirit entry.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The passage explicitly names a Waldweibel/Holzweibel, matching the catalogue’s general wood-spirit entry.
Erzählung lesen Holzweibel-Kuchen, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source identifies the Holzweibel as a wood spirit living in the local woods.
- „Dort herum lebten, wie Loitscher erzählen, die Holzweibel und Holzmännel, hauptsächlich im Häsigholz und in der Klinge, ein Gehölz, das unterhalb Loitsch liegt. Sie waren außerordentlich furchtsam, schlüpften wohl häufig Wanderern über den Weg, und schrieen mit feinen Stimmchen: hilf! hilf! Auch waren sie sehr klein von Gestalt und unschönen Ansehens. Die Weibel trugen sich oberländisch und hatten gelbbraune Schürzlein, wie die Bäuerinnen unterhalb Schleiz.“
- „Vier Schnitterinnen aus dem Dorfe Loitsch waren in der Kornärnte beschäftigt, da vernahmen sie plötzlich die quäkende Stimme eines Holzweibels“
- „Mädzerrän! d. h. Magd, breite die Kohlen im Backofen auseinander“
- „Dort herum lebten, wie Loitscher erzählen, die Holzweibel und Holzmännel, hauptsächlich im Häsigholz und in der Klinge“
Erzählung lesen Thompson F441 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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