Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly attributes witch identity and present haunting to the queen; this is a reported property/belief match, not inferred from unrelated events.
Erzählung lesen 1089. Das Geldfeuer bei Eschdorf., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1212; Mosel-Sagen-ID 2237, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly reports that two witches guard the underground money fire. The generic “Witch” entry is supported as a reported belief; it does not require an enacted spell.
Erzählung lesen 1093. Der verwünschte Schatz im „Habicherwald“., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1218; Mosel-Sagen-ID 2243, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source calls the woman a sorceress reputed for witchcraft and reports that she gives the treasure-seekers instructions. G200 is the general “Witch” entry and the text explicitly reports that role.
Erzählung lesen 1202. Die Hexe von Kaundorf., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1328; Mosel-Sagen-ID 2353, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The full G200 entry is simply “Witch.” The original unit heading identifies the figure as “Die Hexe von Kaundorf”; the body reports the old woman repeatedly crouching under the cross and looking eerily at travelers. This supports the reported witch identity, although no spell or other witch power is narrated.
Erzählung lesen 2., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
G200 ist der breite Eintrag ‚Witch‘. Die Quelle berichtet ausdrücklich den lokalen Ruf von Baacks Frau, sie verstehe Zauber und Besprechungen; als berichtete Vorstellung genügt dies für eine mögliche, nicht sichere Zuordnung. Die spezifischen G257/G272.15 setzen eine Handlung zum Enthüllen oder Kontrollieren einer Hexe voraus, die nicht berichtet wird.
Erzählung lesen 24) Das Wahrzeichen von Buchheim., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The historical commentary calls the practitioner an old sorceress and says she openly practiced crystal-gazing and dispensed medicines. The full entry is “Witch”; the source explicitly identifies her as a sorceress.
Erzählung lesen 246. Sidonia Borken., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
Das ist eine im Text ausdrücklich als Volksüberlieferung gekennzeichnete Hexenzuschreibung; der Bericht nennt unmittelbar auch die Gegenmeinung, sie sei unschuldig gewesen.
Erzählung lesen 268. Die Wäscherin bei der Purmühle., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Katalogeintrag bezeichnet die Hexe. Der Reiter erkennt die Frau ausdrücklich als Hexe, nachdem ihr Wasserstrahl die Pferdehaare versengt hat.
Erzählung lesen 32. Der Bitschter Weiher., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 33; Mosel-Sagen-ID 1058, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The text explicitly identifies the old resident as the notorious Bitschter witch.
Erzählung lesen 552) Die Hexen zu Schellenberg., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The historical account directly identifies the two women as witches; G200 is the broad witch entry.
Erzählung lesen 813. Die Geiskammer, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 813. Die Geiskammer, 1852
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The narrator reports the widow was considered a witch; this records the stated belief, without inferring witchcraft actions.
- „Als im dreißigjährigen Kriege der General Gallas mit seinen Croaten in Kreuznach lag, wohnte zu Bingart eine arme alte Frau, die für eine Hexe galt. Sie hatte nichts als ein elendes Hüttchen und drei Geisen im Vermögen, aber eine bildschöne Tochter. Des Schulzen Sohn liebte das Mädchen, durfte sich's aber vor seinem Vater nicht merken lassen. Da kamen einst die Croaten über die Nahe herüber und fielen in's Dorf. Das Mädchen lief in den Wald am Lemberg, um seine Mutter zu suchen, die dort die drei Geisen hütete. Im Lemberg aber war eine kleine Felsenhöhle hinter dichtem Gestrüpp, dahinein flüchtete sich die Alte mit ihrer Tochter und den Ziegen. Die Croaten hausten derweilen übel in Bingart, steckten das ganze Dorf in Brand und stachen den Schulzen bis auf den Tod. Der wurde nach der Höhle getragen, und Mutter und Tochter pflegten sein dort auf's eifrigste. Die Leute zogen großentheils von Bingart nach Feil hinüber, der Schulze auch und vergaß gar bald der Wohlthat, die er von den armen Frauen genossen, die nun kein Häuschen mehr hatten und in der Höhle wohnen bleiben mußten.“
Erzählung lesen 819) Das bezauberte Mädchen in Zittau., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Text berichtet eine konkrete Hexereibeschuldigung, die amtliche Behandlung Sabines als Hexe und ihre Haft. G200 wird als Bericht über die geglaubte/zugeschriebene Hexengestalt verwendet; die unerklärte Krankheit oder der Tod beweisen keine tatsächlich ausgeübte Magie.
Erzählung lesen 899. Die Schloßkapelle von Ewerlingen.2., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1007; Mosel-Sagen-ID 2032, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The text reports the interpreter’s reputation for witchcraft; G200 is “Witch.” This is a reported identity, not proof of an enacted spell, so possible.
Erzählung lesen 98. Das Feuer in Garz., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Definition „Witch“ passt zur ausdrücklichen Bezeichnung als große Zauberin.
Erzählung lesen Der Hexenzug in der Hardt, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 107; Mosel-Sagen-ID 639, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly reports a witches’ procession and the route attributed to it. G200 is the broad motif entry ‘Witch’; it does not require an individual witch encounter or an enacted dance.
Erzählung lesen Thompson G200 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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