Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1028. Die Hexe von Berburg., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1148; Mosel-Sagen-ID 2173, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Retain as possible: the source reports that the witch “soll” have been burned on a pyre; it is a reported local claim, not directly witnessed narration.
Erzählung lesen 1042. Der Hexenstuhl bei Tadler., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1162; Mosel-Sagen-ID 2187, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Retain: the source describes a witch sentenced and burned at the fire.
Erzählung lesen 246. Sidonia Borken., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Die Erzählung berichtet eine tatsächliche Hinrichtung als Hexe und Verbrennung des Körpers, lässt aber ausdrücklich auch eine Unschuldsdeutung zu.
Erzählung lesen 249. Die Hexenmütze und der Kreuzdornstock., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Nach Entfernung der Mütze wird die Frau, die im Bericht ausdrücklich Hexe heißt, verbrannt.
Erzählung lesen 317. Teufel über Teufel., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Im getrennten Büsum-Fall wird die als Hexe erkannte Schwiegermutter durch das magische Auskochen im Kessel getötet; ihr innerer Brand endet mit Asche und verbrannten Knochen. Das passt zum Hauptmotiv „Witch burned“, ohne eine engere Behauptung über die einzig mögliche Tötungsart zu übernehmen.
Erzählung lesen 334. Gott einmal verschworen, bleibt ewig verloren., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source separately reports three witches being burned. This is a passage-level witch-burning motif in the explanatory appended report, not a second whole-story ATU assignment.
Erzählung lesen 363. Die abgehauene Pfote., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The narrative explicitly says the identified witch is burned.
Erzählung lesen 531. De gode Krischan., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The witch is burned by the villagers, matching the full “Witch burned” entry.
Erzählung lesen 609) Die Zauberelse zu Zwickau., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source says Else is burned at the gallows. The broad entry “Witch burned” is met; the narrower “can be destroyed only by burning” would add a condition not claimed here.
Erzählung lesen Das Hexenthälchen, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 197, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
G275.3 „Witch burned“ erfüllt sich in der als Hexe angezeigten Annele, die der Amtmann verbrennen lässt. Der Parent G275 „Witch defeated“ passt ebenfalls: sie wird hingerichtet. Die alternative G275.3.1 verlangt, dass ein behextes Tier verbrannt wird; das steht nicht im Text.
Erzählung lesen Historie von der schönen, aber bösen Bärbel, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 144; Mosel-Sagen-ID 835, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The source reports that a woman reputed for witchcraft was arrested and burned. This matches “Witch burned” as a report, but “soll” and the accusation leave uncertainty; no magical act is inferred.
Erzählung lesen Nr. 156. Die Hexen von Körich., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 156; Mosel-Sagen-ID 2522, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
G275.3 is “Witch burned”; the source identifies the women as witches and says they were burned alive.
Erzählung lesen Nr. 157. Die Nittler Mühle., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 157; Mosel-Sagen-ID 2523, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
G275.3 is “Witch burned”; the mistress confesses to being a witch and is burned alive.
- „Die Hausfrau stand nicht ans und als man nach ihr schauen ging, meldete sie sich krank. Dasselbe geschah am nächsten und an den. daraus folgenden Dagen. Der Meister, sehr ungehalten, sagte darauf zu seinem Knechte: „Wenn ich nur wüßte, was meiner Frau fehlte." „Nun dann," entgegnete dieser, „führen sie mich zu Hl,rem Weibe, dann sollen sie gleich erfahren, was ihr fehlt." Beide gingen zur Frau. Alls des Kuechtes Geheiß zwang sie der Müller die Hände zu zeigen. Die Rechte war nicht mehr vorhanden, und als der Diener diese aus seiner Tasche zog und sie der Müllerin anpaßte, gestand dieselbe ein, daß sie eine Hexe sei. Ihren Frevel büßte sie aus dem Scheiterhaufen, wo sie lebendig verbrannt wurde.“
Erzählung lesen Thompson G275.3 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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