Thompson G303.3.3.1.1: Devil in form of dog.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The OCR-degraded source explicitly describes the devil appearing in the form of a large black dog; G303.3.3.1.1 defines the devil in dog form.

• „Ser Senfei erfepien in ber ©eftalt eines großen, fdfmarsen imubeS unb batte einen Sad voll Semen (@olb= ober Silberftüde) bei fidp.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source immediately identifies this dog as the devil waiting to take whoever stops first; this supports the devil in dog form.

• „" Kanin aber hatten sie angesangen zn spielen, als sie unter dem Tische einen großen, schwarzen Hund sahen.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source identifies the large dog as the Devil and says he transforms into a black knight. The dog itself is not described as black, so F401.3.3 (spirit as black dog) overstates the source; G303.3.3.1.1 (Devil in form of dog) is the exact supported form.

• „Die alte Nachtwächterfrau, die noch jetzt zu Daber lebt, war einmal auf den Johannistag gerade um die Mittagszeit auf das alte Schloß gegangen, um Flieder zu pflücken, der dort viel wächst. Auf einmal, während sie sich bückte, sah sie aus dem Schlosse drei herrlich gekleidete Fräulein kommen, denen drei kleine Männer folgten. Alle sechs führten einen zierlichen Tanz auf dem Hofe aus, zu dem die Musik aus dem Schlosse kam. Nachdem das eine Weile gedauert hatte, erschien ein großer Hund an einer goldenen Kette. Das war der leibhaftige Teufel; denn er verwandelte sich plötzlich in einen großen schwarzen Ritter, und fing nun mit an zu tanzen“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The definition is “Devil in form of dog”; the source explicitly says the devil guards the treasure as a black dog.

• „Das Kästchen hat aber nicht alle Schätze des Klosters enthalten. Die ganze Umgegend weiß, daß noch Haufen gemünzten Goldes auf dem Disibodenberge verborgen liegen. Der böse Feind aber bewacht den Schatz in Gestalt eines schwarzen Hundes. Nur in der Nacht vor dem Tage des Ordenspatrons, des heiligen Benedikt von Nursia, weicht der Gottseibeiuns, und die zwölf Apostel des Herrn harren alljährlich in dieser Nacht des Erwählten, dem sie den Schatz geben können. Es ist jedoch nicht leicht, denselben zu erhalten, denn es sind drei Bedingungen daran geknüpft. Erstlich muß die Hand, welche den Schatz heben soll, rein sein von Betrug und Unrecht; zweitens darf nicht Habsucht in das Gewölbe führen, in dem der Schatz liegt; drittens muß der, welcher ihn haben soll, in jener Nacht in dem Gewölbe schlafen und völlig unabsichtlich durch die Noth dahingeführt worden sein.“