Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
235. Die Theerbutte am Thurm., in: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843), 1843
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The devil as an abductor. The devil takes the daughter together with the wagon through the air; the broad abductor entry fits. The narrower speed/thought subentry is not stated.
Erzählung lesen 237. Der Teufelsstein bei Reetz., in: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843), 1843
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The devil as an abductor. The devil takes the innkeeper woman and carries her through the air to the stone, which is an actual abduction. The source does not state the narrower thought-speed condition.
Erzählung lesen 549. Der Teufelssee bei Güstrow., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The report explicitly says God sends the devil to fetch the “pflichtvergessenen Priester” and take them to hell. Thompson G303.9.5 is the general entry “The devil as an abductor,” and this directly describes that action. The narrower child G303.9.5.7 specifies that the abducted person is a Jew; these are monks, so that child is not met. I also examined F944.4 (“Earth splits and plain sinks to become bottom of lake when tabu is broken”): desecration and the opening earth are narrated, but the source says the church sinks and a lake forms in its place; it does not say the plain itself sinks to become the lake bottom, so I reject that narrower motif.
Erzählung lesen 640. Der Teufel und der Chorschüler, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 640. Der Teufel und der Chorschüler, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The devil carries the boy away through the air, matching the broad G303.9.5 entry, The devil as an abductor. The source does not establish the wind/thought speed of child G303.9.5.4.
Erzählung lesen 666) Der Teufel in der Rockenstube., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
After the devil's appearance, the girl is lifted into the air and disappears. The sequence plausibly implies the devil as abductor, but the sentence does not name the agent; retain only as possible.
Erzählung lesen 746. Der Baumeister des Doms zu Würzburg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 746. Der Baumeister des Doms zu Würzburg, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source says the devil takes the builder away after the curse; G303.9.5 is the devil as an abductor, without the child’s separate lord/back condition.
Erzählung lesen 80. Teufel in der Bierschenke, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 80. Teufel in der Bierschenke, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die vollständige Definition „The devil as an abductor“ unter „Deeds of the devil“ passt zum ausdrücklich erzählten Ergreifen und Forttragen eines Menschen.
Erzählung lesen 91) Teufels Fußtapfe in der Kreuzkirche., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The devil is said to abduct a student from church.
Erzählung lesen Der Teufel auf Hugstein, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 74; Mosel-Sagen-ID 606, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The devil seizes and carries off the knights; the broader entry is 'The devil as an abductor.' The more specific G303.9.5.4 adds speed like wind/thought, which the source does not state.
Erzählung lesen Die Stiftung von Heiligkreuz, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 252, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
G303.9.5 bezeichnet den Teufel als Entführer. Satan kommt den Schulzen holen und trägt ihn schließlich davon; keine weitergehende child-Bedingung wird ergänzt.
Erzählung lesen Nr. 324. Die Schlacht bei Wöringen., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 324; Mosel-Sagen-ID 2690, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Opponents say the devil took Heinrich, but the account labels this one rumor among explanations, so it is a reported belief rather than an asserted abduction.
Erzählung lesen Was der Teufel verlor, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 267; Mosel-Sagen-ID 516, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
G303.9.5 is the devil as abductor; the devil puts a city into his sack to carry it to hell.
Erzählung lesen Thompson G303.9.5 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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