Thompson M110: Taking of vows and oaths.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

M110 covers taking vows or oaths. Choosing the veil and undergoing investiture suggest religious profession, but no vow is stated; retain as possible rather than probable.

• „schlug sie alle Bewerbungen um ihre Hand aus und wählte den Schleier. In dem Augenblicke aber, wo sie eingekleidet wurde“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The woman makes an explicit promise to repeat the message.

• „Wollet Ihr es ansagen?“
• „der Mann ihr die rechte Hand geboten“
• „gefühlt, daß des Mannes Hand wie Schnee kalt gewesen“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The lovers explicitly promise that only death will separate them; she also states she will die rather than return.

• „da gaben sich beide das Versprechen, daß nur der Tod sie trennen“
• „ehe sie sich zu dem ihr aufgedrungenen Gemahle zurückschleppen ließe, sich mit dem Dolche, den sie bei sich trug, selbst den Tod geben wolle“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The same passage explicitly says he gelobte to offer a gold-filled ship if saved; the act of making a vow is directly narrated.

• „gelobte der h. Jungfrau zu Ebersdorf“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die Quelle erklärt ausdrücklich, dass der erhobene Daumen das Schwurzeichen ist; M110 bezeichnet die abgelegte Eideshandlung. K550.1 verlangte einen zweideutigen Fluchteid, der hier fehlt.

• „Nun mußte der König da auf dem alten Hansberge den Daumen in die Höhe halten, denn das heißt Topphalten und ist soviel als ein Eidschwur.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

M110 covers vows and oaths. The eldest rider explicitly vows to visit the church on foot every year.

• „jährlich zu Fuße die Mariabuchenkirche zu besuchen“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Vater legt mehrere bedingte Gelübde ab; „Taking of vows and oaths“ verlangt genau das Geloben, nicht die Erfüllung der späteren Gelübde.

• „that Gelübde auf Gelübde, eine Kirche zu bauen, einen Theil seiner Güter dem Kloster zu schenken, ja selbst nach Einsiedeln zu wallfahrten“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Retained: the knight explicitly gelobte a chapel to the Virgin if victorious; the full entry covers taking vows and oaths.

• „Er gelobte der heiligen Jungfrau eine Kapelle, wenn er siege“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Jäger schwört ausdrücklich, der Frau nicht nachzuspähen oder in ihren Wohnort zu folgen.

• „Er schwört’s“
• „Besiegelt wird ihr Bund“
• „Der Frühlingsabende viel“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The count’s son explicitly swears eternal love to the girl; this directly instantiates the broad entry “Taking of vows and oaths.”

• „in das er sich verliebte und ihm auf dem Steine ewige Liebe schwur“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die kinderlosen Eltern beten und geloben; nachdem Zwillinge geboren werden, erfüllen sie ihr Dankgelübde. Das ist die tatsächliche Abgabe und Erfüllung eines Gelübdes.

• „Alle Gebete und Gelübde, die sie gen Himmel schickten“
• „um ihr Dankgelöbniß zu erfüllen“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

M110 is “Taking of vows and oaths”; the source explicitly reports that he made a lifelong vow.

• „das Gelübde gethan, diese beschwerlichen Schuhe zeitlebens zu tragen.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The duke explicitly swears never to return to Heidelberg, including in great need.

• „Doch hört der Pförtner noch den Herzog Anjou schwören: Von nun an soll kein Gott ihn jemals mehr bethören, Selbst in der größten Noth, bei solchen deutschen Bären, – Noch gar auf Heidelberg – je wieder einzukehren.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The exact original passage and full definition satisfy the motif condition. M110 is taking vows and oaths. The persecuted Jews solemnly vow annual alms if they reach Poland safely.

• „Jene Höhle wird zuweilen noch die Judenschule gegenannt, und zwar aus folgendem Grunde. Es sollen nämlich zur Zeit der Judenverfolgungen ihrer Sicherheit wegen, und um nicht in ihren Religionsübungen gestört zu werden, sich mehrere Juden daselbst versammelt und feierlich angelobt haben, daß, wenn sie unentdeckt bleiben und unbehindert mit ihrem [TextGrid-Seitenmarker n="139"]“
• „Vermögen nach Polen gelangen würden, sie dieses nie vergessen, vielmehr jährlich an einem bestimmten Tage an diesem Orte reichlich Spenden vertheilen würden. Ihr Abgang muß ungehindert geschehen sein, denn als einst im 16. Jahrhundert eines Sonntags (es soll der Erlösungstag aus der babylonischen Gefangenschaft gewesen sein) nach der Frühkirche ein ehrsamer Bürger Budissins, Namens Gotthelf Arnst, in dieser Gegend lustwandelte, trieb ihn die Neugierde an, diese Höhle zu besuchen. Er trat hinein, und – wahrscheinlich war sie zu jener Zeit geräumiger, als gegenwärtig – er erblickte sieben Männer in polnischer Judentracht mit ehrwürdigen weißen Bärten, sitzend um eine runde Tafel und in Goldstücken wühlend. Bestürzt über diese ungewöhnliche Erscheinung, wollte er zurückgehen, allein man rief ihm zu: »Fürchte Dich nicht! denn wir sind nicht hier, um Böses, sondern Gutes zu thun!« worauf man ihm dann erzählte, wie sie ihre Reise vor einigen hundert Jahren ungestört gemacht, und daß ihre abgeschiedenen Geister jährlich an diesem Tage hier zusammenkämen, und den, den sie träfen, aus Dank für ihre Rettung, beschenkten. »Nimm daher« – fuhren sie fort – »soviel Du kannst und willst, denn nur einmal ist es Jedem zu kommen erlaubt, jedoch beeile Dich, bald ist sie verronnen die Zeit, während welcher es uns vergönnt ist, hier auf Erden zu weilen«. Arnst nahm sein Taschentuch, packte des Goldes ein, soviel er vermochte, und begab sich dankend aus der Höhle. Als er mit seiner Goldlast den Berg erklommen hatte, vernahm er einen dumpfen Knall, welches, wie er später erfuhr, das Verschwinden der freigebigen Juden bedeutete. Mit dem Gelde soll er sich Häuser und Feld, und darunter auch den unfern Budissin gelegenen sogenannten Weinberg, welchen späterhin ein gewisser Steinberger ausbaute, erkauft haben und als wohlhabender Mann gestorben sein. Ob irgend ein Anderer nach ihm wiederum diese Höhle besucht habe, und ebenfalls so glücklich gewesen sei, davon schweigt die Sage.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source explicitly calls this a vow; the broad entry covers the stated taking of vows and oaths.

• „weil sie ein Gelübde gethan habe, dem Herrn in der Einsamkeit zu dienen.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

He explicitly vows to abandon his former life and solemnly promises to give all his property to the saint; this is an enacted vow/promise, which he later fulfills.

• „und gelobte Gott und dem heil. Landolin, von nun an sein früheres wildes Leben zu lassen“
• „Feierlich versprach. er zulegt, sein ganzes Gut dem beleidigten Landolin zu schenken, als Sühngeld für seine Frevelthat.“