Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1116. Ursprung der Wallfahrtskirche Stettkirchen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1116. Ursprung der Wallfahrtskirche Stettkirchen, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The description is “Vow to build shrine.” The source directly describes the vow to erect a church at the staff site if victory is granted and its fulfillment.
Erzählung lesen 1129. Die Wallfahrtskirche Allersdorf, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1129. Die Wallfahrtskirche Allersdorf, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
M183.1 is “Vow to build shrine.” The countess vows to build a church in honor of the Mother of God; in this explicit Marian religious context, the church is the vowed shrine.
Erzählung lesen 1161. Legende von Entstehung der Wallfahrt zu Wemding, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1161. Legende von Entstehung der Wallfahrt zu Wemding, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
M183.1 is “Vow to build shrine.” The priest explicitly vows to build a chapel over the spring; the source then says he fulfills that vow.
Erzählung lesen 1174. Wie ein Graf von Wallerstein Kloster Mayngen gestiftet, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1174. Wie ein Graf von Wallerstein Kloster Mayngen gestiftet, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
After the count is trapped in the bog and prays for deliverance, he promises a church and monastery; the vow is fulfilled by the foundation.
Erzählung lesen 1245. Wimmassings Name, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1245. Wimmassings Name, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
M183.1 lautet „Vow to build shrine“ im Abschnitt religiöser Gelübde. Die Ritter geloben ausdrücklich den Bau einer Kirche als religiöse Stiftung; der Eintrag verlangt keine bestimmte spätere Ausführung.
Erzählung lesen 1248. Ursprung der Kirche Pietlbach im Isenthale, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1248. Ursprung der Kirche Pietlbach im Isenthale, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
M183.1 is “Vow to build shrine.” The knight explicitly vows to build a church if healed, recovers, and fulfills the vow by building it; the definition does not require a supernatural mechanism for the vow itself.
Erzählung lesen 1250. Der Ritter mit dem Schweinskopfe zu Lindum, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1250. Der Ritter mit dem Schweinskopfe zu Lindum, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
M183.1 is “Vow to build shrine.” The narrative explicitly records the vow to build a chapel and install the cross for worship. T551.3 remains independently supported by the son born with a pig’s head; the distinct man-to-boar statement is not that birth motif.
Erzählung lesen 1262. Die Jakobskirche zu Wasserburg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1262. Die Jakobskirche zu Wasserburg, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The countess promises a church if Mary turns her husband from the Crusade, then fulfills that vow by commissioning the building; this is “Vow to build shrine.”
- „Graf Konrad gedachte zur Abbüßung seiner Sünden in das gelobte Land wider die Ungläubigen zu ziehen. Er hatte aber ein jugendliches und edles Weib, Kunigunde; der blutete das Herz bei dem Gedanken, ihren Herrn und Gemahl von sich scheiden und vielleicht nie wieder kommen zu sehen. In solcher Bedrängniß des Herzens wandte sich die Gräfin zur Mutter des Herrn mit der innigsten Bitte, es möge der Sinn ihres Herrn und Gemahls von dem gefaßten Vorhaben abgelenkt werden. So dies geschehe, wolle sie zu Dank eine schöne Kirche in Wasserburg bauen. Das Flehen der Gräfin fand Erhörung, Konrad änderte seinen Sinn und zog nicht nach Palästina. Nun ließ Kunigunde, treu ihrem Gelöbnisse, berühmte Baumeister verschreiben, die mußten ihr Pläne vorlegen und bald den Anfang machen, einen stattlichen Bau in's Werk zu führen. So erhob sich dann die Kirche herrlich und schön, eine Zierde Wasserburgs. Aber der Graf war unterdessen in Fehden verwickelt worden. Er wurde besiegt und mußte nach Ungarn flüchten. Das war ein furchtbarer Schlag für Kunigunde. Ihr Haus sank in Armuth, wie wollte sie noch ihr Gelübde erfüllen und den begonnenen Bau zu Ende führen? Da faßte sie“
- „einen schönen, heldenmüthigen Entschluß, setzte sich als Bettlerin des Herrn vor die Thüre des Gotteshauses und sprach alle Eintretenden um ein Almosen für den Kirchenbau an. Wie die Wasserburger ihre edle Frau und Herrin so tief erniedrigt und gebeugt sitzen sahen, wurden sie tief im Herzen gerührt und brachten reichliches Opfer. Jung und Alt kam mit vollen Händen, auch die Aermsten wollten nicht zurückbleiben und trugen ihr Scherflein bei. So stieg der Riesenbau, rascher als man geglaubt hatte, empor, bald war Nichts mehr als das Achteck des Thurmes zu bauen übrig; da sollte die gute Gräfin von hinnen scheiden und nicht mehr die Freude erleben, bei dem Feste der Kirchweihe zugegen zu sein. Bis heute ist der Thurm unvollendet geblieben, nur ein Nothdach schützt ihn vor Sturm und Wetter. Werden die heutigen Wasserburger nicht vollenden, was ihre Vorfahren mit so rühmlichem Eifer in's Werk gesetzt? –“
Erzählung lesen 1276. Das Glöcklein der Antonikapelle zu Reisach, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1276. Das Glöcklein der Antonikapelle zu Reisach, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The pilgrim promises Mary and Saint Anthony to build a chapel at that spot if he survives; after his prayer is answered, he fulfills the vow. This is “Vow to build shrine.”
- „Es zog einmal ein frommer Pilgersmann des Weges von der Mutter des Herrn zu Oetting seiner Heimat zu. Wie er nun mitten im Walde ganz allein auf einsamem Pfade einher schreitet, rauscht es plötzlich im Gebüsche, und ein paar Räuber stürzen voll Ingrimms auf den arglosen Wandersmann. Schon sinkt er schwer getroffen unter den Streichen der Gottlosen zu Boden, da richtet er sein letztes innigstes Flehen zu der heiligen Mutter des Herrn und gelobt, ihr und dem heiligen Antoni zu Ehren ein Kirchlein an dieser Stätte zu bauen, wofern er nur mit dem Leben davon käme und noch einmal seine Lieben daheim wieder sehen könnt'. Sein Gebet wurde erhört. Die Räuber machten sich davon, der gute Pilgersmann aber fand sich auf einmal wunderbar gestärket, hob sich von hinnen und kam glücklich zu den Seinigen. Er hat aber sein Gelobtes treulich erfüllt, und ein Kirchlein zu Ehren des heiligen Anton sammt einem weithin schallenden Glöcklein errichtet. Die frommen Pilgrime, welche noch heute des Weges ziehen, verabsäumen nicht, das Glöcklein ertönen zu lassen, auf daß die Räuber und Bösen durch den Schall erschrecket, die Guten aber getröstet werden.“
Erzählung lesen 1279. Schweppermanns Stiftung zu Dietfurt, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1279. Schweppermanns Stiftung zu Dietfurt, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Schweppermann explicitly vows to rebuild the two ruined chapels if victory is granted, then fulfills the vow; this is a vow to build a shrine.
Erzählung lesen 1297. Wie das Kloster zu Speinshart entstanden, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1297. Wie das Kloster zu Speinshart entstanden, 1853
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly records a religious vow to build a monastery. The catalogue leaf says shrine; I treat the vowed monastery as a closely related religious foundation, so the more specific label remains possible.
Erzählung lesen 24. Feuchtwangens Ursprung, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 24. Feuchtwangens Ursprung, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The emperor vows to build a monastery, matching the vow-to-build-a-shrine entry in its broad religious-vow context.
Erzählung lesen 262. Maria zu Retzbach im Grünen Thal, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 262. Maria zu Retzbach im Grünen Thal, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The knights explicitly vow to build a chapel/shrine to the Virgin at the discovery site.
Erzählung lesen 427. Thalkirchens Ursprung, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 427. Thalkirchens Ursprung, 1852
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The brothers vow to build a monastery in thanks for rescue and Christian begins with a chapel; the entry says vow to build a shrine, so monastery/church correspondence is plausible but not exact.
Erzählung lesen 438. Ettals Stiftung, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 438. Ettals Stiftung, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Ludwig vows to build a monastery at the visionary site, meeting Vow to build shrine in the broader religious-foundation sense.
Erzählung lesen 442. Gründung des Klosters Wessobrunn, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 442. Gründung des Klosters Wessobrunn, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Tassilo explicitly vows to build a monastery in gratitude; the vowed act is construction of a religious house.
Erzählung lesen 461. Das Bild des heil. Ulrich zu Thann, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 461. Das Bild des heil. Ulrich zu Thann, 1852
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The farmer promises a shelter for the image after healing; the source calls it a straw hut, later changed into a church.
Erzählung lesen 465. Histori vom Ursprung des Gotteshauß Salvators zu Bettbrunn, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 465. Histori vom Ursprung des Gotteshauß Salvators zu Bettbrunn, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The community explicitly vows to build a church at the host’s site.
Erzählung lesen 482. Bau der Doberaner Kirche., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
A vow to build a shrine matches the account’s explicit vow to found a monastery at the site where the first game is killed; the vow is fulfilled by building both the church and monastery there.
Erzählung lesen 489. Gründung der Kirche zu Wasdow., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The wife explicitly vows to build a church and fulfills that vow at the place from which she first sees her returning husband; this fits the complete Thompson definition “Vow to build shrine.”
Erzählung lesen 500. Entstehung des Klosters Lechfeld, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 500. Entstehung des Klosters Lechfeld, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Regina explicitly vows to build a chapel; M183.1 is the exact vow-to-build-a-shrine motif.
Erzählung lesen 565. Hunnenschlacht bei Alkofen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 565. Hunnenschlacht bei Alkofen, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
M183.1 is “Vow to build shrine”; the source says the commander vowed to build a church if his side won.
Erzählung lesen 570) Der St. Annenbrunnen bei Niederzwönitz., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
o8: The father’s chapel vow and fulfilment are explicit, but the examined vow references require other conditions (such as fulfilment in another existence) not present here. Comparison addendum: The father vows to build and does build a chapel to the saint; the full entry is a vow to build a shrine.
Erzählung lesen 615. Die Kirche zu Gösweinstein, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 615. Die Kirche zu Gösweinstein, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The defender vows to build a church if victorious, which is the exact vow-to-build-a-shrine motif.
Erzählung lesen 631. Entstehung der Kirche und des Pfarrhauses zu Osternohe, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 631. Entstehung der Kirche und des Pfarrhauses zu Osternohe, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
After interpreting the flame as a sign, the knight promises to build the church at his expense; M183.1 is the general vow-to-build-a-shrine entry.
Erzählung lesen 664. Die Kunigundiskapelle bei Bürgerroth, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 664. Die Kunigundiskapelle bei Bürgerroth, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
A vowed religious building is exactly the entry’s shrine-building vow.
Erzählung lesen 665. Die Kirche zu Gaurettersheim und die Kapelle, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 665. Die Kirche zu Gaurettersheim und die Kapelle, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The giant is said to have vowed (gelobt) to build a chapel at the hammer’s landing place.
Erzählung lesen 69. Weihenlindens Ursprung, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 69. Weihenlindens Ursprung, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Definition lautet „Vow to build shrine“ unter religiösen Gelübden. Die Höglinger geloben ausdrücklich eine Kapelle zu bauen, sofern sie verschont werden; die Bedingung und der konkrete sakrale Bau stimmen.
Erzählung lesen 788. Grubingen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 788. Grubingen, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
M183.1 is “Vow to build shrine.” Konrad explicitly vows to build a church to St Michael if he returns home; a church is the shrine in the exact definition.
Erzählung lesen 801. Stiftung von Klingenmünster, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 801. Stiftung von Klingenmünster, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
M183.1 is “Vow to build shrine.” The king promises to build churches in honor of the saints as a condition for forgiveness.
Erzählung lesen 82. Sattlern bei Vilsbiburg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 82. Sattlern bei Vilsbiburg, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
M183.1 is the actual entry „Vow to build shrine“ under religious vows. Ludwig expressly makes a vow to erect a chapel at the accident site.
Erzählung lesen 859. Ursprung der Girster Klause. *), in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 964; Mosel-Sagen-ID 1989, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Probable: this is an explicit conditional vow to build the sanctuary described in the same account.
Erzählung lesen 866. Die Nitteler Kapelle., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 971; Mosel-Sagen-ID 1996, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Probable: the dream contains an explicit vow to build a church, fulfilled after the return.
Erzählung lesen 868. Christnach., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 973; Mosel-Sagen-ID 1998, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Probable: the text gives an explicit conditional vow to build a chapel to her protectress.
Erzählung lesen 870. Gründung der Udalrichskirche im Grund., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 975; Mosel-Sagen-ID 2000, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Probable: explicit conditional vow to have a church built, fulfilled after the danger passes.
Erzählung lesen 880) Die Gründung des Klosters Marienstern., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Bernhard makes an explicit conditional vow to the Virgin to found a monastery if rescued; the full entry covers a vow to build a religious foundation, and the narrated fulfillment confirms the vow is not merely bibliographic.
Erzählung lesen 896. Die Kapelle bei Ehnen. *), in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1003; Mosel-Sagen-ID 2028, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
M183.1 is “Vow to build shrine”; the source explicitly makes the chapel conditional on survival.
Erzählung lesen 898. Der Riesen- oder Rittersprung., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1005; Mosel-Sagen-ID 2030, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The explicit conditional promise is to build a chapel, matching M183.1.
Erzählung lesen 931. Die Hubertusstiftung zu Bürden., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1039; Mosel-Sagen-ID 2064, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
She vows to build a chapel dedicated to Saint Hubert if rescued and fulfils the vow; this directly matches a vow to build a shrine.
Erzählung lesen 986. Das Sankt Nikolausbild bei Ehnen.*)1., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1095; Mosel-Sagen-ID 2120, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Kiefer vows that, if rescued, he will erect an image of the saint at the dangerous water; after rescue he fulfills the vow by building the shrine. This is “Vow to build shrine.”
Erzählung lesen Chlodwigs Taufe und die Stiftung des Münsters, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 299; Mosel-Sagen-ID 990, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The same conditional vow promises a Christian church in thanks if victory is granted. M183.1 is “Vow to build shrine”; this separate promised act is explicit.
Erzählung lesen Der getreue Hirsch, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 301, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Bertram gelobt der Mutter Gottes eine Kapelle und baut sie nach Wiederfinden seiner Tochter.
Erzählung lesen Der gewippte Vogt, in: Sagen und Geschichten des Moseltals (1896), Digitaler Eintrag 143; Mosel-Sagen-ID 225, Bonn: Albert Ahn: 1896
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
M183.1 lautet „Vow to build shrine“. Der Vogt verspricht der Jungfrau Maria eine Kirche, während er in Lebensgefahr hängt; Maria stärkt ihn, bis er ans andere Ufer gelangt.
Erzählung lesen Der Lintwurm bei Syrau, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Retained: the knight’s conditional vow is specifically to build a chapel at the site; a chapel is the shrine contemplated by M183.1.
Erzählung lesen Der Sprung vom Giebichenstein, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
M183.1 lautet „Vow to build shrine“. Ludwig gelobt dem heiligen Ulrich eine Kirche; das ist ein konkretes Votivversprechen zum Bau einer Kultstätte.
Erzählung lesen Der wundersame Käfer, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 79; Mosel-Sagen-ID 611, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Exact match for a vow to build a shrine; the source explicitly states both vow and fulfillment.
Erzählung lesen Die Entstehung von Herrenalb, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 152, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Berthold erklärt am Ort der Erscheinung ausdrücklich, er werde einen Tempel und Altar gründen. Das trifft das religiöse Baugelübde.
Erzählung lesen Die Kirche zu St. Peter und Paul in Rosheim, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 51; Mosel-Sagen-ID 742, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
M183.1 is the exact entry “Vow to build shrine.” The count vows to build a church in response to the hermit’s conditional religious promise; a church is a shrine in the entry’s wording.
- „In seinem festen Schloße zu Rosheim saß der Graf von
Salm, ein finsterer, hartherziger Mann. Dem hatte ein furcht-
barer, im nahen Walde hausender Wolf nach und nach mehrere
Kinder gefressen. Es war ihm zulezt nur noch ein einziger Knabe
übrig geblieben. Aber so sehr ihn der unglückliche Vater auch
bewachen ließ, gelang es dem Wolfe dennoch, ihn eines Tages zu
überraschen und seinen Jungen zum Fraß in die verborgene Felsen-
höhle zu schleppen.
Anfangs brach der Graf in wilden Schmerz und Verzweiflung
aus und klagte Gottes Unbarmherzigkeit und Härte wider ihn und sein
Geschlecht an. Da schlug er aber einsmals in sich, erkannte seinen
stolzen, gottentfremdeten Sinn und bat einen frommen Waldbruder,
den er in der Nachbarschaft kannte, um Rath in seinem Elende.
Der Klausner tröstete ihn und versprach ihm Vergebung seiner
Sünden und machte ihm auch Hoffnung, daß ihm seine Gattin
noch mehrere Erben schenken werde, die das schreckliche Schicksal
ihrer anderen Geschwister nicht treffen sollte, - wenn er eine
Kirche an dem Orte bauen lasse, den ihm ein Vogel im Walde
anzeigen würde.
Der Graf gelobte es freudig und als er durch die Wildniß
schritt und zu einer einsamen Kapelle kam, flog plöglich ein Vogel
auf, umkreiste ihn einige Male und setzte sich sodann in der Nähe
der Kapelle nieder.
Graf Salm erkannte darin das Zeichen des Himmels und
ließ auf derselben Stelle die schöne Kirche zu Ehren St. Peters
und St. Pauls errichten, die sich noch jezt in dem ehemaligen
Reichsstädtchen Rosheim erhebt.“
Erzählung lesen Die Maria-Hilf-Kapelle auf dem Kolmerberg, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 88; Mosel-Sagen-ID 337, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The definition is a vow to build a shrine; the rescued man makes that promise and builds the chapel at the rescue site.
Erzählung lesen Die Strutelpeters-Kapelle, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 91; Mosel-Sagen-ID 340; TEI-Seitenzählung 114–114, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The released captive vows to the Virgin and fulfills the vow by building a chapel at his landing place; this is the vow-to-build-shrine motif.
Erzählung lesen Die Wallfahrt Schauenberg, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 93; Mosel-Sagen-ID 625; TEI-Seitenzählung 69–69, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
M183.1 is “Vow to build shrine.” The knight explicitly vows to build a chapel in Mary’s honor and then builds it at the indicated place.
Erzählung lesen Drei Kirchlein unter einem Dach, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 177, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der General gelobt bedingt den Bau eines Kirchleins und erfüllt das Gelübde später; M183.1 bezeichnet genau das Gelübde, einen Schrein zu bauen.
Erzählung lesen Erwin von Steinbach, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 77, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Erwin bindet sich ausdrücklich daran, einen Dom zu bauen, und die Erzählung berichtet die Vollendung. M183.1 ist „Vow to build shrine“ unter M183 „Religious vows“. Ein Dom wird im Text als Heiligthum bezeichnet; die Zuordnung ist wegen der leicht abweichenden Baubezeichnung möglich, aber nicht sicher.
Erzählung lesen Gottesaue, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 167, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
M183.1 ist das Gelübde, ein Heiligtum zu bauen. Berthold verspricht nach der Wiederfindung seines Kindes ausdrücklich einen Tempel an dieser Stelle.
Erzählung lesen Maria zur Eich, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 27; Mosel-Sagen-ID 718, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
M183.1 “Vow to build shrine” matches the explicit vow and resulting chapel.
Erzählung lesen Nr. 225. Die St. Udalrichskirche zu Luxemburg., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 225; Mosel-Sagen-ID 2591, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
He vows to build a church/shrine in honor of his patron if rescued.
Erzählung lesen Nr. 226. Die Kirche von Christnach., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 226; Mosel-Sagen-ID 2592, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly says Christina vowed to have a church built in honor of her patroness at the place where she would be rescued; the later church there is reported as fulfillment.
Erzählung lesen Nr. 229. Die Kapelle bei Düdelingen., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 229; Mosel-Sagen-ID 2595, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
In immediate danger, the rider vows to Mary to erect a chapel where her image stands; the account later says the chapel witnesses fulfillment of that vow.
Erzählung lesen Nr. 234. Die Kapelle von Girst. (2. Sage.), in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 234; Mosel-Sagen-ID 2600, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
M183.1 (“Vow to build shrine”) matches Elbert’s explicit conditional promise to build a chapel in Mary’s honor if she rescues him.
- „Unter der Fahne des Grasen von Luxemburg, Heinrich Ul., hatte der junge Ritter Elbert von Clers sich dem Kreuzznge (Beschlossen, den Ludwig: NX. König von-Frankreich/ eüüeitete, und den der königliche Prnn von England, Edwarft zu Ende führte. Bei der Rückkehr aus dem heiligen Lande überfiel ein Sturm die christliche Flotte, und das Schiss, aus. welchem sich Elbert befand, strandete anHber (chrbkanisetzen- Küste, Wle diejenigen, die dieses Ereignis; überlebten, gerieten in die Hände der Muselmänner und wurden als Sklaven ver- kauft. Auf dieseArt kam der Ritter von Clers pach Adrianopel zu einem Pascha,dersichdieAusgabe gestellt,'öieChristen zum Islam zu bekehren. Als freundlicheReden und gütige Mittel Elbertnicht bewegen konntenseinem Glauben untreu zu werden, wandte deOzTürw. Gewaltmahregeln an. Der Kreuzfahrerwurde in Ketten geschlagenund so lange gefoltertund gemartert,bis er,an allenGliedern lahm,sichkaum mehr auf Krücken sortschleppenkonnte. In dieser verzweifeltenLage wandte sicheinesAbends unser Held innigerdenn je an die Trösterinder Betrübten und versprach,fallssieihnaus dieser elendenLage rettenwollte,ihrzu Ehren eineKapelle errichten zu lassen. Nach diesem Gebete schliefElbert“
Erzählung lesen Nr. 246. Die Kapelle zu Bürden., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 246; Mosel-Sagen-ID 2612, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
She explicitly vows to build a chapel to St Hubert if Heaven saves her; this is the exact defining action.
Erzählung lesen Nr. 336. Der gottlose Ritter., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 336; Mosel-Sagen-ID 2702, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Ritter gelobt ausdrücklich den Bau einer Kapelle als Dank für seine Rettung: ein Gelübde zum Bau eines Heiligtums.
Erzählung lesen Sankt Georgs Panier, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The landgrave explicitly vows to build a church; the definition is vow to build a shrine/church.
Erzählung lesen Stiftung von Klingenmünster, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 162; Mosel-Sagen-ID 411, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Following the divine reprieve, Dagobert vows to build churches and carries out the vow by founding monasteries.
Erzählung lesen Von Paulinzelle, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Pauline gelobt ausdrücklich, in der Einöde eine religiöse Zelle zu errichten, und erfüllt diesen vow; die Definition nennt das Gelübde zum Bau eines Schreins.
- „In einem stillen Seitenthale der „Rinne“, zwischen Schwarzburg und dem Singerberge, liegt friedlich der Klosterort Paulinzelle und dicht daneben die schönste Kirchentrümmer Thüringens. Aus fernen Landen kam einst die fromme Tochter eines Grafen Moricho, welcher Truchses Kaiser Heinrich IV. war, nach Thüringen, um den Grafen Sizzo, der im Längwitz-Gau gebot, und zugleich ein Graf von Kevernburg und Schwarzburg war, zu besuchen. Nur von einer Zofe und einem Diener begleitet, verirrte sich Pauline in den weiten und wilden Forsten. Der Diener wurde auf Kundschaft ausgesendet, und kehrte nicht zurück, doch fand Pauline mit ihrer Dienerin in einer Köhlerhütte ein Nachtlager. Beide Jungfrauen hatten in dieser Nacht einen und denselben Traum, nämlich daß sie vor einem Altare in diesem Thalgrunde beteten. Am andern Morgen zogen beide weiter, doch gelobte Pauline, in dieser Einöde eine Zelle zu erbauen. Sie kamen in ein geringes Dörflein, das aufwärts nach dem Walde zu lag, und „Fischerau“ hieß, weil nur die Hütten einiger armen Fischerfamilien dasselbe bildeten. Pauline erfüllte ihr Gelübde, Graf Sizzo schenkte ihr die Ländereien jener Gegend, und so wurde die „Paulinen-Zelle“ begründet, welche aber nur so hieß, und keine Zelle, sondern eine herrliche Abtei wurde, erst ein Frauen- dann auch ein Mönchskloster. Ueberaus prachtvoll wurde die Kirche erbaut, und Pauline selbst leitete und beaufsichtigte den Bau, indem sie auf dem nahen Kienberge zu diesem Zwecke für sich ein Wohnhaus hatte aufführen lassen. Jeden Abend kam die Gräfin und trug Geld in“
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- „ihrer Schürze, die Arbeiter abzulöhnen, und ließ jeden eine Hand voll des Geldes nehmen, wobei sie die Bauleute zum Gebete ermahnte. Stets erfaßte jeder so viel Lohnes als ihm gebührte. Einer aber wollte mehr nehmen, als ihm gebührte, und that daher einen recht kecken und kühnen Griff, und freute sich des. Da er aber das Geld zählte, so hatte er nicht einen Heller mehr, als die andern Arbeiter auch.“
Erzählung lesen Thompson M183.1 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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