Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1092. Die Nonne von Wiesenthau, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1092. Die Nonne von Wiesenthau, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
M451 is “Curse: death.” The nun curses future male descendants born at the castle, and the source reports that sons, grandsons and great-grandsons born there died young.
Erzählung lesen 1344. Anna von Tegelstein, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1344. Anna von Tegelstein, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The tenant woman explicitly curses Anna’s daughters to death through the roses, and the curse is fulfilled when all three die within a year.
- „In grauer Vorzeit lebte hier eine Wittwe, die Freifrau Anna von Tegelstein, mit einem Sohne und drei gar lieblichen, erwachsenen Töchtern. Die Mutter war in hohem Grade adelsstolz, meinte, der Mensch fange erst beim Freiherrn an und vergönnte den armen und unbemittelten Leuten kaum die Luft zum Athmen. Eines Tages kam auf die Burg eine Pächtersfrau in Trauer gekleidet und sprach zu der Edelfrau: »Gnädige Frau, meine einzige Tochter ist gestorben, sie zählte erst achtzehn Jahre und war die ganze Freude meines Lebens. Ich möchte wohl um ihre schwarzen Locken einen Kranz von weißen Rosen flechten, da sie doch eine Braut des Himmels geworden; erlaubt also, daß ich mir welche in eurem Garten hole, wo sie so schön blühen.« »Du magst einen Kranz von Brennnesseln für deinen elenden Balg binden,« fuhr sie die hoffärtige Frau an, »Rosen geziemen sich nicht für Bettelvolk, die sind nur für unsers Gleichen!« – »Nun so mögen denn Eure Rosen zu Todtenkränzen für Eure Töchter werden!« sprach die Pächterin entrüstet und verließ augenblicklich das Schloß. Der Fluch ging in Erfüllung. Die drei Töchter der Edelfrau starben binnen einem Jahre, und jede trug im“
Erzählung lesen 197. Die Hexe von Medernach., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 217; Mosel-Sagen-ID 1242, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The woman states a death curse on anyone who harms her animal, and the threatened person finds livestock dead the next morning; M451 is curse of death. The source gives no suicide or drowning, so M451.1/.2 do not fit.
Erzählung lesen 232. Die Teufelsbrücke., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Knecht spricht einen ausdrücklichen Todesfluch gegen sich selbst und stirbt unmittelbar durch genau den genannten Halsbruch. Das erfüllt den Hauptcode „Curse: death“; eine tatsächliche sichtbare Teufelserscheinung verlangt der Code nicht.
Erzählung lesen 325) Ladung vor Gottes Gericht zu Mittweyda., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Der Doctor lädt den Oberförster mit furchtbaren Worten vor Gottes Gericht; Erkrankung und Tod folgen. Eine ausdrückliche Todesverwünschung ist nicht überliefert, daher bleibt die Todesfluch-Zuordnung unsicher.
- „Den 3. Januar 1636 wurde zu Mittweyda Johann Heydemann, der Rechte Doctor und Practicus in Neusorge bei Mittweyda, und den 31. Mai 1637 Aegidius Hanickel, Wildmeister und Oberförster, Bürger in der Stadt, begraben. Beide hatten sich in der Neusorgischen Capelle beim Gottesdienste darüber um den Vorrang gestritten, wer oben an stehen solle. Nun hat der Oberförster dem Doctor, als er nach dem Gottesdienste durch das Weberthor wieder nach Hause gehen wollen, durch einen dazu bestellten Mann eine tüchtige Ohrfeige geben lassen. Der hat nun den Oberförster verklagt, aber nichts gegen ihn ausrichten können, ist aber nachmals erkrankt und hat jenen zur Versöhnung an's Krankenbett rufen lassen; da dieser jedoch nicht gekommen ist, so hat ihn der Doctor mit furchtbaren und schrecklichen Worten vor das Gericht Gottes geladen, worauf er gestorben ist. Von Stund an aber ist der Oberförster krank geworden und geblieben und endlich am Pfingstmontag den 29. Mai 1637 gestorben.“
Erzählung lesen 326) Gott straft einen bösen Wunsch., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der ausgesprochene Wunsch nach einem Donnerschlag auf die Hochzeit ist eine Todesverwünschung; der Erzählschluss verknüpft sie mit den Todesfällen.
Erzählung lesen 640) Der Köhler von Klingenthal., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The wife explicitly curses him to burn alive and says the kiln will be his grave, matching curse: death. The suicide and drowning children do not fit. The kiln collapses and kills him by fire after the death curse. This supplies the outcome to the same M451 passage assignment as o6.
Erzählung lesen 761) Der Fuhrmann ohne Kopf auf dem Worbisberge bei Oppach., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Peter flucht ausdrücklich und wünscht, selbst und seine Tiere mögen vom Donner erschlagen werden; unmittelbar danach tötet der Blitz ihn und die Pferde. Das erfüllt M451 „Curse: death“. M341.2.11 verlangt dagegen eine Todesprophezeiung, die die Quelle nicht enthält. Die spezielleren Q552.1.5/.6-Bedingungen von Tod als Strafe für Verrat beziehungsweise Ungerechtigkeit sind nicht belegt; die Zuweisung beruht daher auf dem direkten Todesfluch, nicht auf diesen Strafvarianten.
Erzählung lesen 781. Schloß Freudenberg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 781. Schloß Freudenberg, 1852
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly calls the child’s death and the count’s bereavement a divine curse, but it does not state that the earlier beggar-woman’s curse caused this death; the general death-curse motif is therefore only possible.
Erzählung lesen 96) Den Letzten hole der Teufel., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The rider utters a death curse (“may the last be taken by the devil”), and the last rider immediately falls to his death; the definition is a death curse.
Erzählung lesen 98) Luther in Orlamünde., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The townspeople wish Luther a broken neck before he leaves town, an explicit death curse, regardless of whether the later attributed curse on the town was actually uttered.
Erzählung lesen Die Galgenplatte, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 7; Mosel-Sagen-ID 539, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
She calls divine vengeance on the person for whose sake she dies innocent, and a man is struck dead by lightning at the execution; this is the narrated death curse.
Erzählung lesen Tegelstein, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 10, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Eine Frau spricht den Tod der Töchter als ausdrückliche Verwünschung aus; alle drei sterben binnen Jahresfrist, passend zu M451 „Curse: death“.
Erzählung lesen Thompson M451 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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