Thompson N511.3.1: Treasure of mountain spirit.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source explicitly attributes the guarded mountain treasure to mountain spirits.

• „seine Schätze von Berggeistern verschlossen gehalten würden“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The Bergmönch directly gives the miner a gold nugget; the complete N511.3.1 definition identifies treasure of a mountain spirit.

• „drückt ihm einen Knorpel in die Hand“
• „ist's ein großes Stück Gold“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

A mountain spirit gives the miner a gold nugget and later restores it after theft, matching “Treasure of mountain spirit.”

• „gibt ihm das weiße Männchen eine Goldzacke“
• „seine Zacke wieder gebracht“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

A supernatural black woman leads the man into a mountain vault containing treasure; the catalogue defines treasure of a mountain spirit. Her ownership/placement of the treasure is not explicit, so possible.

• „Auch einem Manne begegnete die schwarze Frau einst auf dem Golm und winkte ihm, in eine offene Höhle mit hinabzukommen. Da ging er denn einen langen Gang hinunter und kam in ein großes Gewölbe, wo große mit Gold und Silber gefüllte Kisten standen, aus denen er seine Taschen füllte. Darauf winkte sie ihm weiter zu kommen und er folgte, aber plötzlich erfaßte ihn ein gewaltiges Grauen und er floh, da schlug der Berg krachend hinter ihm zusammen; drinnen hörte man aber noch lange ein klägliches Jammergeheul.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Der Text sagt, der von Zwergen bewohnte Berg berge reiche Schätze und lässt darin einen Klumpen wie glühendes Gold erscheinen; die Zuordnung des Schatzes zu einem Berggeist bleibt nur analogisch.

• „Sie trafen ein Loch darin an, in welches drei Stufen führten, und in diesem lag ein glänzender Klumpen wie glühendes Gold.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Berggeist gibt die Fundanweisung und der nach dieser Anweisung entdeckte Silbergang ist der konkrete Schatz des Berggeistes.

• „ein Blitz in eine hohe Fichte, und als jener mit der bergmännischen Ruthe an den Wurzeln des Baumes einschlug, da entdeckte er beim Nachgraben einen reichen Silbergang“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

N511.3.1 is “Treasure of mountain spirit.” The source explicitly says the Berggeist guards the hoard and offers its money and key in exchange for one man; the definition does not require the spirit to have originally buried it.

• „reden viel von dort verborgenen Schätzen, die von Berggeistern gehütet werden“
• „Davor aber saß ein Berggeist, den Schatz zu hüten. Der Berggeist bot den Männern das Geld sammt dem Schlüssel an“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The Bergmännlein leads Jacob to a treasure spring in a hill; the local text identifies the being as a mountain spirit elsewhere, so “treasure of mountain spirit” fits. Dwarf-digging does not occur.

• „Einst begegnete er in der Michaelisnacht dem Bergmännlein, das ihm ein Zeichen machte, er möge ihm nur getrost folgen, und so führte ihn dasselbe die Kreuz und die Quere durch den Wald, bis es endlich an einem kleinen Hügel stehen blieb, räucherte, mit seinem Stabe nach allen Himmelsgegenden hinwieß, und dann den Boden damit berührte, worauf sich auf einmal aus dem Hügel ein förmlicher Springbrunnen von Gold, Silber und Edelsteinen ergoß, und als er eine Weile gesprudelt hatte, wieder versiegte.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The entry is “Treasure of mountain spirit.” The source says the mountain spirit shows Franz treasures and gives him a jeweled chain; this is a distinct treasure-gift motif.

• „er seine Stütze, sein Vertheidiger. Sah er Arme, so theilte er Brod und Kleid mit ihnen und ging lieber nackt auf die Burg zurück. Das sah der Geist und gewann ihn lieb; darum schützte er ihn mit unsichtbarer Hand in Gefahren und zog ihn einmal wunderbar aus den Wellen der Nahe, die ihn schon verschlungen hatte. Oft kletterte Franz an der Felsenwand hinauf in furchtloser Keckheit, mißachtend des Vaters Verbot und der Mutter Thränen. Dann setzte er sich hinter die Zacken, wie der Reiter sitzet im Sattel, und ritt lustig in der grausigen Höhe und schwindelte nicht. Eines Tages war er wieder in die Schluchten des Rothenfels geklettert, um des Falken Nest zu erreichen, das hoch oben in einer Spalte des Gesteines hing. Er hatte des Vaters Hifthorn mit sich genommen und stieß nun lustig hinein, daß der Rothenfels hallte und das Echo des Steins es vielfach zurückwarf, saß auch wieder nahe der tiefen Schlucht hinter dem graulichen Zacken und ritt. Und wie er so dasaß in schwüler Mittagsstunde und sich vergnügte, kam ihm plötzlich ein Schlaf an, der fast unwillkürlich sein Auge zudrückte. Er lehnte sich wider die Felswand und entschlummerte sanft, denn ein leise wehendes Lüftchen kühlte seine Wangen und der Felsen warf Schatten über seine Augen. Er schlief und schlief. Die Dämmerung kam und die Nacht. Da schwebte der Berggeist hervor aus seiner Wohnung, nahm ihn, den er unsichtbar umschwebte, hüllte ihn in seinen schleppenden Mantel, und trug ihn in seine kristallne Wohnung. Drüben in Ebernburg war große Noth um den Knaben. Der Vater mit seinen Reisigen und die hörigen Leute des Dörfleins suchten ihn mit Fackeln und Windlichtern am Fuße des Rothenfels im Gestein, wo man ihn gesehen und seines Hornes Töne vernommen hatte. Betrübt kehrte der Vater nach vergeblichem Suchen auf die Burg zurück zur trostlosen Mutter, mit ihr klagend, daß der Knabe sein frühes Grab in der Nahe gefunden. Derweilen war Franz erwacht und sah erstaunt um sich; denn tausendfach strahlte das Licht ihm entgegen. Solche Herrlichkeit hatte niemals sein Auge gesehen. Da schwebte der Geist auf ihn zu mit freundlichem Wesen. Der Knabe aber stand trotzig auf und fragte, wo er sei und wie er hierher gekommen. Der Geist erzählte ihm, wo er ihn gefunden und wie er ihn gerettet habe. Das ließ sich Franz gefallen, dankte furchtlos dem Geiste; verlangte aber alsobald, daß er ihn zur Ebernburg bringe. Solch' Wesen gefiel dem Geiste nur noch mehr, und er zeigte Franzen seine Schätze und lud ihn ein, sich zu nehmen; aber der Knabe verneinte das und bat, daß er wiederkehren dürfe. Der Geist gab ihm ein gülden“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

A mountain spirit offers treasure to the farmer and guides him to it; this is treasure of a mountain spirit.

• „Das graue Männchen drängte, und versicherte hoch und theuer dabei: es solle ihm nichts widerfahren“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

In the second episode miners believe the mountain spirit is showing them a direction, follow it, and find cobalt and silver. The ground treasure is explicitly associated with the mountain spirit, matching N511.3.1 under N511 “Treasure in ground.”

• „Sie waren gewiß, daß der Berggeist ihnen etwas anzeigte, merkten sich genau die Richtung, legten einen neuen Seitengang in der Grube an und fanden daselbst Kobalt und Silber die Menge.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Text nennt die Schatzbewacher ausdrücklich Geister und verlegt ihren Schatz auf den Rothstein: Mountain-spirits, guardian of treasure und treasure of mountain spirit sind passende getrennte Aussagen. Vergleich: Die Quelle bindet den verlagerten Schatz ausdrücklich an den Berggeist und den Rothstein; Treasure of mountain spirit ist die passende konkrete Definition. Finaler Certainty-Abgleich: Der Bericht selbst verbindet den Schatz mit den ausdrücklich so benannten Berggeistern; nach dem vollständigen Definition-/Kontextabgleich ist die Zuordnung gut belegt. Confidence-Abgleich: Der Bericht selbst verbindet den Schatz mit den ausdrücklich so benannten Berggeistern; nach dem vollständigen Definition-/Kontextabgleich ist die Zuordnung gut belegt.

• „Der Schatz auf dem Stromberge blieb aber nicht immer daselbst, die ihn bewachenden Geister hielten es einst, vielleicht weil man demselben allmählig zu sehr auf die Spur gekommen war, für nöthig, ihn auf den felsigen Rothstein bei Sohland zu bringen. Man erzählt sich davon folgende Geschichte. Ein Paar Bauern aus dortiger Gegend ackerten einst am Fuße des Stromberges; plötzlich kam ein kleines graues Männchen, sie wußten selbst nicht recht, woher, auf sie zu und verlangte, daß sie ihm sogleich ein Gespann von 6 rothen Ochsen verschaffen sollten, weil die Braupfanne mit dem großen Schatze des Stromberges von diesem auf den benachbarten Rothstein gebracht werden solle. In nicht geringer Angst vor dem Berggeiste gaben sie ihm unverzüglich jeder die an seinen Pflug gespannten Ochsen, die zum Glück lauter rothe waren, und holten eiligst aus dem nahen Dorfe noch ein anderes Paar rother Ochsen hinzu, um den Wunsch des Geistes zu erfüllen. Dieser fragte sie hierauf, ob sie die Wegführung des großen Schatzes sehen oder hören wollten, und gab ihnen nicht undeutlich zu verstehen, daß sie Eins von den Beiden sich erwählen müßten. Die beiden Bauern, die sich nicht eben viel Gutes hiervon versprachen, dieses Anerbieten aber gänzlich auszuschlagen sich nicht getrauten, wählten das, wobei sie am wenigsten Gefahr zu laufen können glaubten und wollten sich gern mit dem bloßen Hören begnügen. Aber Zittern und Beben ergriff sie, als sie nun die Erde unter sich [TextGrid-Seitenmarker n="240"]“
• „die ihn bewachenden Geister hielten es einst, vielleicht weil man demselben allmählig zu sehr auf die Spur gekommen war, für nöthig, ihn auf den felsigen Rothstein bei Sohland zu bringen.“