Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1184. Sankt Georgenberg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1184. Sankt Georgenberg, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The text introduces the vault treasure as guarded by a maiden, who receives the first shepherd and invites him to take what he wishes. The exact definition is “Woman as guardian of treasure.”
- „Weit auf und ab im Wertachthale schaut die Kirche vom Sankt Georgenberge bei Kaufbeuren, wo schon die Römer eine Niederlassung hatten, an deren Stelle eine mittelalterliche Burg gestanden sein soll, von der jetzt aber nichts mehr zu sehen ist. Von dieser Burgruine geht folgende Sage. Lange Zeit, nachdem die Burg zerfallen, sei ein unterirdischer Gang sichtbar gewesen, der in die Gewölbe der Burg geführt, wo ungeheure Schätze aufgehäuft lagen, von einer Jungfrau bewacht, daher dieser Gang im Munde des Volkes das »Jungfernloch« hieß. Einstmals seien etliche Hirten beim Eingange zusammengekommen und da hätten sie einen aus ihrer Mitte hineingeschickt. Nach langem, langem Wandern sei er in ein prächtig beleuchtetes Gewölbe gekommen, auf dessen Boden lauter Kisten mit funkelndem Gelde gestanden, indeß auf einem goldenen Stuhle eine schöne Jungfrau saß, die sich über seine Ankunft zu freuen schien. Sie habe mit der Rechten gewinkt, er solle nur nehmen, was er wünsche; der Hirtenknabe aber habe nur um so viel gebeten, daß er sich eine neue Geisel kaufen könnte und habe auch nicht mehr mitgenommen, worüber die Jungfrau laut geweint habe. Als er wieder herausgekommen, hätten die andern Hirten ihn ausgescholten, daß er nicht mehr mitgenommen. Dann hätten sie einen ältern hineingeschickt und damit er wieder sicher herausfände,“
Erzählung lesen 210. Die schwarze Frau auf dem Königsstuhl., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Erzählung lesen 211. Die Jungfrau am Waschstein bei Stubbenkammer., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Erzählung lesen 212. Die schwarze Frau in der Stubbenkammer., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Erzählung lesen 327. Der Schloßberg bei Helpte., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
N572 lautet „Woman as guardian of treasure“. Die Castellanin untersagt Rahn den Bergschatz, beansprucht die kleineren 300 Taler als ihr Eigentum und schlägt den Schatzgräber, als er dennoch alles beansprucht. N572.1 wurde ausgeschlossen, weil die Quelle sie nicht als weiß bezeichnet.
Erzählung lesen 458. Die Schätze im Brunnen auf der Nuck bei Ettelbrück., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 536; Mosel-Sagen-ID 1561, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
A maiden sits on the treasure chest, which may indicate a woman acting as treasure guardian, but the source does not explicitly say she guards or prevents access to it.
Erzählung lesen 538. Das Fräulein in der Wittorfer Burg., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The text explicitly says a princess guards the buried treasure. The narrower child N572.1 requires a white woman, which this source does not specify.
Erzählung lesen Das Burgfräulein auf Wißneck, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 200, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
N572 „Woman as guardian of treasure“ bleibt möglich: das weibliche Geisterwesen führt den Hirtenknaben zum Silber und bestraft später die Schatzgräber; die Wächterfunktion wird aus der Handlung erschlossen, nicht ausdrücklich benannt.
Erzählung lesen Der Lottelfelsen auf dem Nonnenberg, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 108; Mosel-Sagen-ID 799; TEI-Seitenzählung 80–80, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Four maidens are explicitly said to guard the treasures, matching “Woman as guardian of treasure.” This does not require them to be ghosts.
- „Südlich vom Geldfelsen auf einem andern Kopfe des Nonnen-
berges ragt ein spit zugehender Felsen empor, der eine breite
Platte trägt. Er wird Lottelfelsen genannt, weil die Platte im
Gleichgewicht ruhend lottelt, d . h. sich bewegt, wenn man auftritt.
Aehnliche Felsen finden sich noch öfters, am bekanntesten ist der auf
dem Schneeberge. Der Lottelfelsen auf dem Nonnenberg soll
viele Schäße bergen. Vier Jungfrauen müssen die Schäße hüten.
Sie zeigen sich öfter in Nonnentracht, kommen aus dem Felsen
hervor, pringen juchzend den Berg hinab, um sich an einer Quelle,
der Prinzessinquelle , zu waschen. Dann kehren sie weinend
in den Felsen zurück, um die Schäße zu hüten. Manchmal zeigt
sich auch in einer Höhlung des Felsens eine große Geldkiste.
Der Teufel, in Gestalt einer feurigen Kröte, sigt darauf und hält
den Schlüssel im Maule. Wer den Mut hat, dem Teufel den
Schlüssel mit seinem eigenen Munde zu entreißen, kommt in den
Besiz des Schages und erlöst die Jungfrauen.
Der Nonnenberg steht überhaupt im übeln Rufe. Oft hört
der einsame Holzhauer hinter sich eine schwere Last herabfallen,
ohne daß er beim Umwenden irgend etwas entdecken könnte.
Ein Mann suchte dort mit seinem Buben dürres Holz. Der
Knabe fand unter einem Felsen eine Kiste voll der schönsten, feinsten,
seidenen Bänder. Als er den Vater herbeirief, um ihm den Fund
zu zeigen, war alles verschwunden.“
Erzählung lesen Die lederne Brücke, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Retained: the same passage explicitly says a woman guards the buried treasure; the general woman-as-guardian entry remains valid alongside its white-woman child.
Erzählung lesen Thompson N572 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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