Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
104) Das goldene Kegelspiel., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The knight repeatedly attacks and robs travelers as well as oppressing the peasants; the passage explicitly identifies a robber.
Erzählung lesen 1081. Das selige Weglein, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1081. Das selige Weglein, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
P475 is “Robber.” The historical account directly identifies robbery on this dangerous road.
Erzählung lesen 1152. Kunz Schott zu Rotenberg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1152. Kunz Schott zu Rotenberg, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The text explicitly characterizes Schott and his helpers as robbers who repeatedly rob Nurembergers.
Erzählung lesen 1168. Sagen vom Schlosse Lechsgemünd, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1168. Sagen vom Schlosse Lechsgemünd, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly characterizes the knights as robbers and describes their attacks on travelers.
Erzählung lesen 149. Epple von Geilingen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 149. Epple von Geilingen, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The song explicitly narrates Epple taking the exchange house’s silver container and raiding the house; P475 names the robber property shown by these actions.
Erzählung lesen 150. Eppelin von Gailingen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 150. Eppelin von Gailingen, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The text narrates his continuing robberies and taking a share from every wine load entering Nuremberg; P475 names the robber trait shown by those actual acts.
Erzählung lesen 159. Der Raubritter Vichov., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source identifies Vichov directly as a robber knight and describes his raids.
Erzählung lesen 160. Der Leichensee., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Hans von Ramin is expressly a robber knight in the alternative telling.
Erzählung lesen 163. Das versunkene Dorf im Madüesee., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The village is explicitly populated by robbers.
Erzählung lesen 164. Der Schloßberg zu Biesenthal., in: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843), 1843
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source reports a robber castle whose occupants attacked and plundered travelers, directly supporting the actual actor motif “Robber.”
Erzählung lesen 247) Ursprung des Namens der Freiherrn von Ungnad., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Turpin is expressly described as a robber knight who robs and abuses people.
Erzählung lesen 29. Das Grab des Riesenkönigs und die Rööverkuule., in: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843), 1843
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Text erzählt einen konkreten Raubüberfall durch Räuber, die Reisende ausplündern; der generische Eintrag wird hier durch die tatsächlich ausgeführte Räubertat getragen.
Erzählung lesen 3., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
P475 is “Robber.” The verse explicitly says that Störtebeker and Göde Micheel robbed, and the locality note says Störtebeker lay in wait for passing ships.
Erzählung lesen 340. Die Johannisgrotte., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 340; Mosel-Sagen-ID 2706, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The reported tradition explicitly identifies robbers occupying the cave and plundering the surrounding area.
Erzählung lesen 358) Die Wunderburg bei Roßwein., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Die Überlieferung bezeichnet den Bewohner ausdrücklich als Raubritter; P475 ist der passende Rollenbegriff. Die Existenz der Burg wird nur als angeblich berichtet.
Erzählung lesen 362) Der Räuber Hartenkopf bei Zelle ist kugelfest., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
P475 bezeichnet einen Räuber. Der Bericht sagt, Hartenkopf habe beschlossen, von Raub und Mord zu leben und Reisende bedroht.
Erzählung lesen 586) Der Ursprung der Namen Schellenberg, Lichtenwalde und Neuensorge., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Bericht bezeichnet den Besitzer ausdrücklich als Raubritter. P475 ist der breite Eintrag „Robber“ und beschreibt genau diese Eigenschaft.
Erzählung lesen 628. Lichtenstein und Lichteneck, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 628. Lichtenstein und Lichteneck, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The castle owners are explicitly said to have robbed passing merchants; P475 is the robber motif.
Erzählung lesen 840) Die Georgenkapelle auf dem Rothstein., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Erzählung bezeichnet ihn als Raubritter, einen robber; der allgemeine Personenbegriff ist ausdrücklich erzählt.
- „plötzlich in Verfall. Die Ursache war folgende. Auf der östlichen Kuppe des Berges stand eine Burg, welche dem Ritter von Rothstein gehörte. Derselbe war aber ein gefürchteter Raubritter, und sein Treiben brachte es bald dahin, daß die Kapelle von Niemandem mehr besucht ward. Einst sah er vom Fenster seines Schlosses aus einen von kostbar gekleideten Dienern begleiteten Wagen auf der Landstraße fahren, und da eben ein großer Theil seiner Leute auf einem Raubzuge aus war, konnte er nur durch List hoffen, einen glücklichen Fang zu thun. Er legte also ein Pilgerkleid an, und machte sich so unkenntlich wie möglich, stieg den Berg hinab und begab sich in das Haus eines Landmanns, vor welchem der Wagen Halt gemacht hatte. Er gab vor, er komme aus fernen Landen und wolle eines Gelübdes halber nach der Georgenkapelle pilgern, und es gelang ihm auch, die Besitzerin des Wagens, eine vornehme polnische Edelfrau, die nach dem Tode ihres Gemahls auf einer Reise durch Deutschland begriffen war, zu veranlassen, die Pilgerwanderung nach dem nahen Berge mitzumachen. Er nahm, um Alle recht sicher zu machen, den Landmann als Führer mit, und so stiegen sie denn nur noch in Begleitung einer einzigen Dienerin der Dame den Berg hinan. An der Kapelle angelangt, gelang es ihm leicht, den nichts Böses ahnenden Bauer auf die Seite zu locken und zu ermorden, und einige seiner Knechte, die in der Nähe der Kapelle verborgen lagen, ergriffen ohne Mühe die Fremde und schleppten sie auf den Rothstein, allein die Dienerin entging ihnen durch die Schnelligkeit ihrer Füße, eilte ins Dorf herab und machte Lärm. Einige zufällig anwesende Ritter von ihr zur Befreiung ihrer Herrin aufgefordert, beschlossen, wo möglich das Raubschloß durch Ueberfall zu nehmen, es glückte ihnen auch, weil die Besatzung eben nicht im Schlosse war, einzudringen, der Ritter und die wenigen Knechte, die sich oben befanden, fielen nach verzweifelter Gegenwehr, allein die Edeldame fanden sie nicht – wahrscheinlich hatte sie der Bösewicht ermordet. Von Zorn entbrannt steckten sie das Raubnest in Brand, es stürzte [TextGrid-Seitenmarker n="244"]“
Erzählung lesen 865. Die goldene Windfahne, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 865. Die goldene Windfahne, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source identifies Mordhans as a robber and says he repeatedly waylays, robs, and imprisons merchants and travelers for ransom. This directly supports the broad occupational entry “Robber.”
- „Nicht weit von Giengen, der einstigen reichsfreien, jetzt würtembergischen Landstadt, erheben sich auf einem Hügel die Trümmerhaufen der Güssenburg mit noch dreizehn Schuh dicken Mauern, besonders im Glanze der Abendsonne malerisch anzusehen. Diese Burg besaß im fünfzehnten Jahrhundert Hans Güß von Güssenburg vulgo Mordhans, und wie dieser Beiname sagt, ein böser und gefährlicher Kumpan. Dessen größte Freude war, Kaufleute und Reisende, die ihr Weg an seiner Burg vorbeiführte, zu überfallen, auszuplündern und gefangen in sein Raubnest zu schleppen. Nur gegen bedeutendes Lösegeld öffnete sich ihnen die Thüre des Kerkers wieder, wenn sie dem Ungemache der Gefangenschaft nicht erlegen waren.“
- „Dies wirkte, und bevor noch die Frist verstrichen, war der Mordhans wieder in seinem Schlosse und preßte aus den Gefangenen eine solche Summe Geldes heraus, daß er davon auf ein Zinnenthürmchen seines Schlosses eine Windfahne von lauterm Gold, einen Drachen vorstellend, machen lassen konnte. Ungewarnt und ungebessert setzte er sein ruchloses Treiben fort und achtete nicht der ewigen Wahrheit, daß jegliches irdische Thun seinen Zielpunkt hat, wo es heißt: bis hieher und nicht weiter!“
Erzählung lesen 923. Hainz von Stain der Wilde, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 923. Hainz von Stain der Wilde, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly identifies Hainz as a feared robber knight; P475 is “Robber.”
Erzählung lesen 978. Der Graf von Lichtenholz, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 978. Der Graf von Lichtenholz, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly says the count lived only by robbery of merchants and also waylaid other travelers for their goods.
Erzählung lesen 996. Die Ravensburg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 996. Die Ravensburg, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The full entry says “Robber.” The text explicitly identifies the castle’s inhabitants as robber knights and narrates their robbery of passing merchant ships. The separately described signal and ambush are in the same passage.
Erzählung lesen Burg Hermannstein, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der vollständige Eintrag ist „Robber“ ohne zusätzliche Bedingungen. Die berichtete Sage nennt Hermann ausdrücklich als Ritter, der eine Raubburg errichtet und durchziehende Kaufleute plündert.
Erzählung lesen Der Falkenstein, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Retain the robber role: the source expressly calls the actor a Raubritter who captures travellers, matching the full general P475 entry.
Erzählung lesen Der Lindenschmidt, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 95, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Lindenschmidt wird im Lied als Räuber und Geächteter bezeichnet; die späteren Strophen zeigen seine Verfolgung und Hinrichtung. Das passt zur Personenbezeichnung „Robber“.
Erzählung lesen Die hohe Warte, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
P475 denotes a robber. The source explicitly identifies a robber band using passages and attacking travelers.
- „Ueber dem kleinen rings von Bergen umgebenen Städtchen Teichel stand vor Zeiten ein Bergschloß, Hohe Warte geheißen. Darin hatte sich eine Raubrotte festgesetzt, die nannte das Volk vorzugsweise die Bosen oder die Bösen. Diese Burg beherrschte das ganze Thal, und hatte die Aussicht auf Teichel, Amelstädt, wo vor Zeiten ein Nonnenkloster gestanden, und Teichröden herab, und die Räuber hatten namentlich auch in der Judasmühle einen Schlupfwinkel, indem sie da, wo die Bächlein Rinne und Hornitsch zusammenfließen, aus unterirdischen Gängen hervorbrachen, und den Wanderern vielfaches Weh zufügten, ja es soll von der Hohe Warte bis zur Judasmühle ein solcher unterirdischer Gang geführt haben. Diese Räuber waren so kühn und frech, daß sie der Angst des Volkes spotteten, und wenn sie einen Ueberfall ausführten, so thaten sie es mit dem Feldgeschrei: Holla holla huscha! Das Land ist“
Erzählung lesen Nr. 134. Die Schätze der Raubritter., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 134; Mosel-Sagen-ID 2500, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
P475 is the robber motif: the source says the Templars live by theft and robbery and amassed wealth.
Erzählung lesen Nr. 337. Das Raubschoß auf dem Leikopf., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 337; Mosel-Sagen-ID 2703, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly identifies the inhabitants as robber companions, matching the general robber role.
Erzählung lesen Sage vom alten See, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 220, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Recke wird ausdrücklich als Räuber beschrieben; P475 ist der allgemeine Motiv-Eintrag „Robber“.
Erzählung lesen Sagen von der Burg Falkenstein, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 203, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die historische Erzählung beschreibt wiederholt die Falkensteiner als Räuber, die Reisende überfallen und Eigentum stehlen. Das erfüllt den tatsächlichen Figuren-/Rolleneintrag „Robber“ über diese Passage.
Erzählung lesen Thompson P475 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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