Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The source frames the farmer as frech and his taunting challenge to the storm is immediately answered by the fatal lightning strike; this is a possible instance of punishment for mockery.
Erzählung lesen 2., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The soldiers mock and desecrate the skull; an invisible fist knocks them down, and the text frames the result as recognition of their offense. The punishment follows mockery.
Erzählung lesen 310) Die unglückliche Hochzeit zu Grimma., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The chronicle links the wedding mockery of the funeral hymn directly to the bride’s and others’ deaths (“Aber was geschah? Man hatte … gescherzt”); Q288 is punishment for mockery, though the causal claim remains a reported interpretation.
Erzählung lesen 468. Der Urbanstag in Brunshaupten., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Q288 is “Punishment for mockery.” The source places the miller’s mockery immediately before the same-day lightning strike on his ox; the consequence falls indirectly on his property.
Erzählung lesen 496. Liebfrauenbild von Dorschhausen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 496. Liebfrauenbild von Dorschhausen, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source directly links mockery and abuse of the sacred image with the soldier’s near-immediate death; Q288 requires punishment for mockery.
Erzählung lesen 506) Der erste Klöppel in Annaberg., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Klingesporn’s gallows joke is a question, not a prediction; the later execution is explicitly interpreted as punishment for the mockery. The cited passage meets the inspected definition as stated.
Erzählung lesen 641) Die zwölf Apostel in der Kirche zu Ebersgrün., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The boy’s beard-pulling and slap are described as a “Frechheit,” followed by a returned slap and death. The physical insult may be the mockery meant by Q288, but the source does not report verbal ridicule, so the fit remains possible.
Erzählung lesen 746) Wie vier Gehängte zu einem Futterschneider zu Gaste gebeten worden und auch gekommen sind., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The exact original passage and full definition satisfy the motif condition. Q288 is punishment for mockery; the men mock the hanged dead and one invites them home, which precipitates the retaliation.
- „Im Jahre 1556 hat es sich begeben, daß ein Futterschneider zu Budissin, der in einer der äußersten Vorstädte gewohnt, und dessen Weib eine Schleierweberin gewesen ist, an der Kirmeß den 13. September mit seiner Gesellschaft in ein Dörfchen, so eine Viertelmeile von Budissin gelegen und Doberschau geheißen war, wo man gut Bischoffswerder Bier schenkte, gegangen ist, um sich da mit Trinken zu belustigen, und hat sich daselbst etwas lange in die Nacht hinein aufgehalten. Als sie nun wohlbezecht sich auf den Heimweg machen und über einen Fußsteig nicht weit vom Gerichte des Ortes gehen müssen, sind sie also toll und voll unter den Galgen getreten und haben die armen Sünder verspottet, [TextGrid-Seitenmarker n="130"]“
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The exact original passage and full definition satisfy the motif condition. The dead men’s hanging of the host is the punishment that follows his mockery, matching Q288.
- „was sie da machten. Einer unter ihnen hat gar solche dürre und schwarze Brüder zu Gaste gebeten, sie sollten mit ihm nach Hause gehen und mit etwas kaltem Gebratenen, das er zu Hause in Vorrath habe, vorlieb nehmen und es verzehren helfen. Darauf gehen sie von dannen. Wie nun der Wirth, der sie geladen, allein heimkömmt, und sein Weib sich mit den Kindern zu Bett begeben hat, findet er die vier dürren Brüder, welche ihre eisernen Ketten am Halse gehabt, hinter dem Tische sitzen, sie wollten ihre Mahlzeit haben. Als nun der Wirth sehr erschrocken ist und nicht gewußt hat, was er thun solle, um ihrer los zu werden, stehen sie auf, reißen von dem Gezähe, welches in der Stube gestanden, das aufgebäumte Garn ab, wickeln es dem Wirth um die Beine und hängen ihn mit den Füßen unter seinen Tisch, und dann verlieren sich die schwarzen Brüder. Der gehangene Wirth schreit nun um Hülfe und Rettung, zwar will Anfangs Niemand hören, da das Weib fest geschlafen hat und nicht geweckt werden konnte, allein endlich haben die Nachbarn das Geschrei gehört, sind, weil Alles fest verriegelt und verschlossen gewesen, zu den Fenstern herein gestiegen und haben den Gehenkten erlöst, worauf er ihnen erzählt, wie die schwarzen Brüder mit ihm umgegangen, weil er sie, die ihr Urtheil erlitten, nicht in Ruhe gelassen.“
Erzählung lesen 884) Die verbannten Bauernburschen., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The monk explicitly bans the men in response to their mockery; both the general punishment-for-mockery entry and the more specific curse-for-mockery entry match the narrated curse.
Erzählung lesen 885. Die Jobskapelle auf dem Kohlenberg., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 992; Mosel-Sagen-ID 2017, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The mocking statement is followed by the narrated painful consequence, matching punishment for mockery.
Erzählung lesen 886. Eine Pilgerfahrt zum hl. Job., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 993; Mosel-Sagen-ID 2018, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The mocking statement is followed by the narrated painful consequence, matching punishment for mockery.
Erzählung lesen 887. Die Linde des Kohlenberges bei Beckerich., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 994; Mosel-Sagen-ID 2019, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The mocking statement is followed by the narrated painful consequence, matching punishment for mockery.
Erzählung lesen Der Mutter Fluch, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 246; Mosel-Sagen-ID 495, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The narration links the man’s mockery of the dragged corpse to the descendants’ perpetual involuntary nodding.
Erzählung lesen Thompson Q288 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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