Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
178. Die Kirchenräuber., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The text explicitly links death to desecration of a saint’s image and of a church. Q411.11 is the specific death-as-punishment motif; the narrated physical mechanisms do not remove that stated causal relationship.
Erzählung lesen 182. Die Kirche unserer lieben Frauen in Schleswig., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Tratziger dies as punishment for desecrating a church, matching death as punishment for desecration of a holy place. Q558.14 was rejected because the physical cause is specified rather than mysterious.
Erzählung lesen 564. Ursprung der St. Salvatorkirche bei Donaustauf, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 564. Ursprung der St. Salvatorkirche bei Donaustauf, 1852
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Q411.11 broadly classifies death as punishment for desecrating holy places. The source explicitly attributes punishment to God after sacramental theft and reports the violent deaths of the three ringleaders; the specific hanging child Q411.11.2 is not met.
Erzählung lesen 862. Das Passionsbild auf dem Johannisberg., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 967; Mosel-Sagen-ID 1992, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The youths mutilate and hang the executioner figures from the Passion image. A supernatural flame appears immediately in front of the chapel; thereafter two of the three fall ill and die early. Q411.11 is specifically death as punishment for desecrating holy images. The narration does not state a literal punishment formula, but the immediate ominous sign and sequenced outcomes make the punitive relation probable.
Erzählung lesen 864. Die Muttergottesleh bei Rollingen (Mersch)., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 969; Mosel-Sagen-ID 1994, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The rider destroys the Marian image and is immediately beheaded; Q411.11 is death as punishment for desecrating holy images.
Erzählung lesen Nr. 260. Das Passionsbild auf dem Johannisberg., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 260; Mosel-Sagen-ID 2626, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The entry is “Death as punishment for desecration of holy places (images, etc.).” The youths mutilate figures in a Passion station, then a supernatural flame appears; two later die and the third remains lame. The sequence supports the motif, though the source does not explicitly state the causal relation, so possible is retained.
Erzählung lesen Thompson Q411.11 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
Weitere Thompson-Motive entdecken