Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1192. Die abgeschnittene Hand zu Wormeldingen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1318; Mosel-Sagen-ID 2343, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
He vows to make a pilgrimage as penance, is freed from the hand, and fulfills that vow. This directly matches pilgrimage as penance.
Erzählung lesen 419. Kloster Oberschönenfeld, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 419. Kloster Oberschönenfeld, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly states that the pilgrimage is vowed as penance for the father’s crime and the son’s sins.
Erzählung lesen 66. Der Gollenberg., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Q526 “Pilgrimage as penance” fits the explicitly stated journey to atone for fratricide.
- „Der Gollenberg zwischen Zanow und Cöslin, der höchste Berg in Pommern, war früher ein sehr heiliger Wallfahrtsort, zu welchem von nah und weit die frommen Menschen hinkamen, um Verzeihung ihrer Sünden zu erbitten. Am berühmtesten aber war er im fernen Auslande. Dieß zeigt folgende Geschichte Es war einmal im Jahre 1415 ein Edelmann Paul Bulgerin, so nicht weit vom Gollenberge wohnte. Dieser hatte im Jähzorn seinen Bruder erschlagen, und um dieses Verbrechen abzubüßen, wanderte er zu den berühmtesten Wallfahrtsorten in der ganzen Welt. [TextGrid-Seitenmarker n="103"]“
- „Wie er nun schon an vielen Orten gewesen war und auch nach Compostella in Spanien kam, da fragte er, noch immer keine Beruhigung seines Gewissens verspürend, die Mönche allda, wo denn noch ein heiligerer Wallfahrtsort über Compostella sey, an welchem er gänzliche Vergebung seiner Sünde erwarten könne. Und es ward ihm zur Antwort: ja, es sey noch ein viel heiligerer da, der sey auf dem Gollenberge in Pommern. Darüber ist denn der Edelmann gar unmuthig geworden und hat geredet: Was, zum Teufel, suche ich denn über 400 Meilen weit hier, was ich näher denn Eine Meile weit von meinem Hause habe? Er ist somit zurück gegangen in seine Heimath, wo er, auf keine Ruhe in der Welt mehr hoffend, auf dem Gollenberge sich einen Dolch ins Herz stieß. Allda geht noch um Mitternacht sein Geist herum.“
Erzählung lesen Biterolf und Dietleib, in: Deutsches Heldenbuch. Erster Theil: Biterolf und Dietleib; Laurin und Walberan, S. 1–197 (PDF-Seiten 63–259), 1866
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The traveler has pilgrim signs and describes his present effort to do penance to God for youthful deeds; the surrounding exchange identifies him as traveling on foot.
Erzählung lesen Die riesenmäßigen Holzschuhe auf dem Rathause zu Kaysersberg, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 130; Mosel-Sagen-ID 662, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Q526 is “Pilgrimage as penance.” The alternative says “the same pilgrim” must carry a crucifix between pilgrimage places; the preceding account says this same figure came to atone for a serious crime. The penance connection is plausible across the explicitly marked variant, though the alternative does not restate its purpose.
Erzählung lesen Die Sage von den ersten Zigeunern, welche in das Elsaß und nach Straßburg kamen, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 271; Mosel-Sagen-ID 962, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Q526 is “Pilgrimage as penance.” The text reports their claim that they were assigned to travel around “in pilgrimage fashion” as penance. This is a reported explanation; narrator endorsement is not required.
Erzählung lesen Papst Leo IX., in: Sagen und Bilder aus Lothringens Vorzeit (1886), Digitaler Eintrag 8; Mosel-Sagen-ID 1017; TEI-Seitenzählung 179–189, Forbach: Robert Hupfer: 1886
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Q526 is “Pilgrimage as penance.” After remorse over his attempted filicide and a priest’s refusal to absolve him, Hugo walks barefoot to Rome to confess and obtain absolution. The action and stated penitential purpose match the definition; the technical word is not required.
Erzählung lesen Thompson Q526 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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