Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1004. Die Sage von der alten Burg bei Röttingen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1004. Die Sage von der alten Burg bei Röttingen, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The entry is “Burial alive.” The source explicitly says the father had his daughter immured alive (“lebendig einmauern”). The entry does not state an earth-burial-only condition, so the described live immurement supports this broader motif.
Erzählung lesen 1032. Wandelnde Frau auf Raueneck, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1032. Wandelnde Frau auf Raueneck, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source expressly says the knight’s wife was walled alive at the castle.
Erzählung lesen 1080. Der eingemauerte Mönch in der St. Michaelskirche zu Hof, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1080. Der eingemauerte Mönch in der St. Michaelskirche zu Hof, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The narrative says the monk was caught and, as punishment, walled up. That is a direct instance of burial alive.
- „Beim großen Brande zu Hof 1823 wurde auch die dasige St. Michaelis-Kirche ein Raub der Flammen und es blieb von ihren schönen Sculpturen nichts verschont, als eine kleine kaum zwei Fuß hohe Figur, welche am mittelsten Fenster, oben im Spitzbogen, dem Hauptportale gerade gegenüber angebracht war. Dieselbe ist jetzt noch zu sehen und stellt einen Mönch vor, in der Hand eine Hacke und auf dem Rücken eine weibliche Figur tragend. Wie die Sage geht, so wollte dieser Mönch eine Nonne aus dem St. Clara-Kloster in Hof entführen, wurde aber in dem unterirdischen Gange, der früher vom Kloster in diese Kirche führte, ergriffen, und zur Strafe eingemauert. An der Stelle, wo dies geschah, wurde zum Wahrzeichen obenbeschriebene Figur angebracht. (Sollte aber nicht die Figur eine der gewöhnlichen neckischen Erfindungen der alten Steinmetzen sein?)“
Erzählung lesen 436) Die Todtengräber zu Großzschocher., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
S123 broadly describes burial alive. S123.1 requires a drugged person, not reported here; Q456 requires punishment, whereas this is the gravediggers’ action rather than a punishment.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The bride is found alive, bound and gagged in the coffin and is taken out. This is burial alive under broad S123; drugging required by S123.1 is absent.
Erzählung lesen 439. Das Bonoloch in Thurow., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Die lebendig eingemauerten Bauern kommen dem Oberbegriff „Burial alive“ nahe; der Text belegt aber Einmauerung in einen Keller, keine Bestattung im Erdreich, weshalb die Zuordnung möglich und nicht sicher ist.
Erzählung lesen 645) Die steinerne Nonne im Gottesacker zu Plauen., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Beobachtung o2: S123 ist „Burial alive“. Die Quelle berichtet, die Nonne sei lebendig eingemauert worden; dieses konkrete Eingemauertwerden erfüllt den Akt lebendigen Begrabens, ist aber nur überliefert.
Erzählung lesen 74. Die alten Zigeuner., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source expressly reports that weak, ill elders unable to travel were buried alive in a pit. The broad S123 definition is “Burial alive”; the Wends statement repeats the same custom rather than adding a second story.
Erzählung lesen 741) Die steinernen Köpfe an der Ortenburg., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The exact original passage and full definition satisfy the motif condition. S123 is burial alive and fits the lovers being enclosed alive in a wall; T86 requires burial in the same grave, which is absent.
- „Eine Hauptzierde der Stadt Budissin ist die Ortenburg, früher ein Wohnsitz der Markgrafen und Landvoigte, jetzt für die Kreisdirection eingerichtet. An der Mauer desjenigen Seitenflügels der Burg, da wo man von der Schloßgasse unter dem Bilde des Königs Matthias den Hof betritt, findet man zwei steinerne Köpfe eingemauert, die, als der obengenannte König (1483-86) das durch Brände sehr beschädigte Schloß wieder aufbauen ließ, unter dem Schutte, wahrscheinlich als einzige Reste zweier zerbrochenen Bildsäulen gefunden wurden. Man erzählt darüber folgende Sage. Es sollen einst ein Mönch aus dem Franciskanerkloster zu Budissin und eine Nonne zu Prag, die schon als Jugendgespielen Liebe zu einander empfunden hatten, dann aber durch den Willen ihrer Eltern getrennt für den geistlichen Stand bestimmt worden waren, doch Gelegenheit gefunden haben, sich zu sehen und mit einander zu verkehren. Die Sache ward jedoch entdeckt und beide sollen an jenen Stellen, wo heute noch ihre Köpfe aus der Mauer heraussehen, lebendig eingemauert worden sein.“
Erzählung lesen 78. Baumeister lebendig eingemauert., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The builder is literally walled up alive. The broad S123 entry is “Burial alive”; the source specifies a masonry enclosure rather than a grave.
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