Thompson-Motive
Ein Motiv ist ein wiederkehrender Erzählbaustein. Hier findest du die Fassungen, für die dieser Thompson-Code vorgeschlagen wurde.
Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
150. Die Linde in Nortorf., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
V1.7.1.1 is “Sacred oak.” Unit 3 explicitly calls the Schwerk-/Dreieiche holy, so the exact tree property is stated. The assignment is limited to this passage rather than the separately described Nortorf linden.
3., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The full V1.7.1.1 definition is “Sacred oak,” under worship of trees and plants. The source explicitly says people made a pilgrimage to this oak and left money gifts under its roots after passage for healing, supporting a local sacred-tree custom.
368) Die Zaubereiche bei Großbucha., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
V1.7.1.1 bezeichnet die heilige Eiche. Die Quelle berichtet, dass an der Eiche in heidnischer Zeit Gottesdienst gehalten worden sein soll. D950.2 (Zaubereiche) wurde geprüft, ist aber nicht belegt: Der Name erklärt sich aus dem früheren Kultort, nicht aus einer magischen Fähigkeit.
398) Das Marienbild zu Eicha bei Naunhof., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The source says the Sorbs worshipped beneath the hollow oak, directly matching a sacred oak/tree.
429. Maria Eich, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 429. Maria Eich, 1852
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source identifies the oak as Mary’s sacred oak and places the image there; this meets the exact Sacred oak entry.
59. Noch einige geheiligte Bäume., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 69; Mosel-Sagen-ID 1094, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Venerated Marian oak.
Die Drei-Eichenkapelle, in: Badisches Sagen-Buch II, S. 239–241, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
Der Katalogeintrag ist „Sacred oak“ innerhalb der Rubrik zu heiligen Bäumen. Die Eiche ist der Ort des Bildwunders und der Andacht; der Stamm bleibt im Altarraum der Kapelle erhalten. Die Quelle belegt damit eine sakrale Einbindung, bezeichnet aber keine eigenständige Anbetung des Baumes.
Nr 273. Eich., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 273; Mosel-Sagen-ID 2639, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
V1.7.1.1 is “Sacred oak”; the source calls the oak holy and states that pagan ancestors sacrificed to their gods there.
Thompson V1.7.1.1 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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