Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
470. Die Wallfahrt zu Habsberg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 470. Die Wallfahrt zu Habsberg, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Mary appears to the farmer after his prayer before her image.
Erzählung lesen 75. Die Rückkehr der Mönche nach Lehnin., in: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843), 1843
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
V277 ist wörtlich als Erscheinung der Jungfrau Maria vor einem Frommen definiert. Der unmittelbare Adressatenkreis sind die Mönche; die konkrete Antwort auf ihre geplante Flucht gehört zur Passage, ist aber keine zusätzliche Voraussetzung des allgemeinen Motivs.
Erzählung lesen 880) Die Gründung des Klosters Marienstern., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The text explicitly reports Bernhard’s apparent Marian vision. The wording marks it as uncertain (“Da schien es ihm”), so the match remains possible. Comparison: same passage/code was independently assigned in the released primary assessment; both original evidence statements are retained in the comparison matrix.
Erzählung lesen 882) Die heilige Maria von Rosenthal., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The passage states without a hedging marker that Mary remained with the army and walked around its camp daily in a white robe. This directly describes the Virgin Mary appearing to the protected group; the earlier possible assessment treated the passage’s legendary genre itself as uncertainty, which is not a source-specific ambiguity.
Erzählung lesen 920. Maria vom Tannenbaum zu Högling, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 920. Maria vom Tannenbaum zu Högling, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source directly says the Mother of God appeared to the devout elderly weaver in a dream; V277 is the Virgin Mary appearing to a devotee.
Erzählung lesen Hohenbaden, in: Aus: *Die Sagen der Trinkhalle zu Baden-Baden.* 9. Auflage.
Baden-Baden: Verlag von Friedrich Spies, o.J. — zeitgenössischer
Kurgäste-Führer zum dreizehnten Fresko Jakob Götzenbergers (1842–1844).
Textwiedergabe nach der Aufbereitung durch Jutta Assel und Georg Jäger
im *Goethezeitportal* (goethezeitportal.de)., Nr. 13, undatierte 9. Auflage, spätes 19. Jh.
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Quelle nennt ausdrücklich die heilige Gottesmutter als vor der Markgräfin schwebende Erscheinung; dies entspricht dem Erscheinen Marias vor einer Verehrerin.
Erzählung lesen Nr. 221. Gründung des Klosters von Clairefontaine., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 221; Mosel-Sagen-ID 2587, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
V277 („Virgin Mary appears to devotee“) ist möglich: Ermesinde träumt von der majestätischen Frau mit Kind; der Einsiedler deutet sie ausdrücklich als Maria. Die Quelle lässt die Identifikation durch den Deuter vermitteln, nicht als unzweideutige Erzählerbenennung im Traumbild, deshalb possible.
- „Hier hatte sie nun folgenden Traum: Eine Dame von majestätischer Haltung und blendender Schönheit, ein Kindlein aus ihren Armen tragend, schritt,von einer nahen Anhöhe kommend, auf die Quelle zu, an welcher die Gräfin saß. Plötzlich fand sich die Dame von einer Heerde Schafe umgeben, die auf dem Rücken und auf der Brust mit einem schwarzen Streifen in Scapulierform gezeichnet waren, sonst aber ein Vließ, weiß wie Schnee, besaßen. Ueber den Sinn dieses Traumes durch die Gräfin befragt, antwortete ein frommer, in der Nähe von Bardenburg wohnender Eremit: „Die Dame istdie Muttergottes; die schwarzen und die weißen Schafe sind Bernardiner Nonnen, und die ganze Erscheinung weist darauf hin, daß die heilige Jungfrau ein Frauenkloster dieses Ordens hier errichtet haben will.“
Erzählung lesen Papst Leo IX., in: Sagen und Bilder aus Lothringens Vorzeit (1886), Digitaler Eintrag 8; Mosel-Sagen-ID 1017; TEI-Seitenzählung 179–189, Forbach: Robert Hupfer: 1886
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
V277 is “Virgin Mary appears to devotee.” The source reports Hedwig’s belief that she saw the Virgin while ill. The narrower V277.1 requires a devout nun and infant Jesus, neither of which is stated.
Erzählung lesen Thompson V277 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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