Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1011. Der gespenstische Bocksreiter., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1125; Mosel-Sagen-ID 2150, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The narrator says the sign was needed to avoid being lost and it enables their safe passage; this supports 'Sign of cross protects from injury.'
Erzählung lesen 108. Der Dollinger, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 108. Der Dollinger, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The cross is raised between the fighters; Craco’s horse rears and his lance breaks, stopping the threatened attack. The full definition is “Sign of cross protects from injury.”
Erzählung lesen 1223. Der heilige Kreuzwald bei Holzhausen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1223. Der heilige Kreuzwald bei Holzhausen, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Travelers make the sign of the cross to protect themselves from the spook-spirits and fiery men; the source explicitly says they should be unable to harm them.
Erzählung lesen 146. Das Kreuz, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 146. Das Kreuz, 1852
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The cross at the precipice functions in the narrated event as a protective sign: lightning makes it visible, the priest steps back from the cliff, and the poem names the appearance a sign that God protects his own. Because no ritual sign is made, this remains possible.
Erzählung lesen 167) Der gespenstige Hund zu Leubnitz., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Wanderer schlägt ein Kreuz und der Hund lässt daraufhin ab; das Kreuz schützt vor dem Angriff.
Erzählung lesen 826. Der feurige Reiter in der Ruoduocht., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 929; Mosel-Sagen-ID 1954, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source links the sign of the cross and prayer with protection from harm by the passing supernatural rider.
Erzählung lesen Das Queermännel, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 15; Mosel-Sagen-ID 706, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
V86.1 “Sign of cross protects from injury” fits the cross-stroke in the air that stops the being’s attack on the wagon and horses.
Erzählung lesen Der Elbel, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The maiden reaches the cross and thereby escapes the approaching supernatural host; the cross protects her from harm.
Erzählung lesen Der Lintwurm (Leutnitz), in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Pauline schlägt dem angreifenden Ungeheuer ausdrücklich das Kreuz entgegen. Der Eintrag sagt, das Kreuzzeichen schütze vor Verletzung; die Quelle berichtet ihren unversehrten Fortgang, macht die Schutzwirkung aber nicht ausdrücklich zum Ergebnis des Zeichens.
- „In der Gegend, in welcher sich das neue Münster zur Paulinenzelle erhob, hausete zu der Zeit, als dasselbe erbaut wurde, ein furchtbarer Lintwurm, welcher ringsum Schrecken verbreitete. Sein Aufenthalt war in einer Bergeskluft unterhalb Leutnitz, und als einst Pauline den Rinnegrund heraufreiste, wurde sie von dem Unthier angefallen. Aber Pauline schlug ihm entgegen ein Kreuz, und rief ihren Schutzheiligen um Beistand an. Dieser Schutzheilige war kein anderer als St. Georg, welcher alsbald erschien und den grimmen Wurm erlegte. Das Abbild des letzteren wurde dann zum Andenken an einem der Säulenkapitäle des Hauptportales der Paulinzeller Klosterkirche künstlich in Stein gemeisselt, allwo dasselbe noch heute zu sehen ist.“
Erzählung lesen Nr. 153. Der Säugling., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 153; Mosel-Sagen-ID 2519, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source says the mother forgot the customary cross and “hierdurch” gave the witch power to harm the child. This is an explicit belief that the sign protects against injury; no performed cross or successful prevention is added.
Erzählung lesen Nr. 69. Der schwarze Hund beim Frohneihof., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 69; Mosel-Sagen-ID 2435, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
V86.1 is “Sign of cross protects from injury.” The source directly explains that the dog passes calmly because the man crosses himself in time.
Erzählung lesen Nr. 74. Das rollende Faß., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 74; Mosel-Sagen-ID 2440, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly says he suffered no harm because he made the sign of the cross; this matches the protective sign entry.
Erzählung lesen Thompson V86.1 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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