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Badisches Sagen-Buch II

Die erlöste Schlange

2 Min. Lesezeit· Bernhard Baader, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II. Anfang der überlieferten Fassung: Einer hochschwangeren Frau von Kippenheim, die Mittags in den dortigen Weinbergen schlief, kroch eine Schlange in den offenen Mund.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

Einer hochschwangeren Frau von Kippenheim, die Mittags in den dortigen Weinbergen schlief, kroch eine Schlange in den offenen Mund. Ihr Töchterlein, welches neben ihr saß und dies bemerkte, wollte die Schlange noch am Schwanze packen und zurückziehen; es war aber zu spät, sie schlüpfte der Frau ganz die Kehle hinunter in den Leib, wo sie sich ruhig verhielt und der Schwangeren keine weitere Beschwerde verursachte. Als aber die Frau bald darauf eines Kindleins genaß, hatte sich ihm die Schlange so fest um den Hals gewickelt, daß man sie nur durch ein Milchbad davon losbrachte. Sie wich aber nicht von des Kindes Seite, lag stets bei demselben im Bett und fraß aus seiner Schüssel. Weil sie dem Kinde dabei nichts zu leide that und von ihm sehr geliebt wurde, ließen die Eltern beide ungestört beisammen. Sechs Jahre waren so verflossen, als einst die Schlange die allzugroßen Brodstücke in einer Milchsuppe nicht fressen wollte und dadurch das Kind so böse machte, daß es ihr den Löffel auf den Kopf schlug mit den Worten: „Friß auch Mocken, (Brocken) nicht lauter Schlappes!“ (Brühe.) Von diesem Augenblick an wurde die Schlange ganz traurig und verschwand nach einiger Zeit ganz aus dem Hause. Man suchte sie überall von Dach bis zu Keller, endlich in dem großen Steinhaufen, der seit dem Schwedenkrieg unerforscht im Hofe gelegen. Darin fand man unten einen Kessel voll Goldstücke und daneben die Schlange todt liegen. Auf einmal war sie weg und an ihrer Stelle stand ein schneeweißer Mann und sprach: „Ich war die Schlange, und das Kind zu meiner Erlösung bestimmt; nun habt ihr das Geld und seid reich, ich aber gehe ein in die ewige Freude.“ – Nach diesen Worten war er verschwunden.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Schwangerschaft und Geburt gehören zur Wundererzählung

Das Eindringen der Schlange in den Leib und ihr Auftreten beim Neugeborenen bilden einen übernatürlichen Erzählzusammenhang. Das Milchbad ist Teil dieser Legende und keine belegte medizinische Behandlung. Die Geschichte wird nicht als realer Schwangerschaftsverlauf ausgegeben.

Textbeleg: „in den offenen Mund“

Erzählmotiv · belegt

Hausschlange und Kind teilen Bett und Nahrung

Sechs Jahre friedlicher Gemeinschaft verbinden das Kind mit der Schlange. Die Eltern dulden die Nähe, weil die Schlange dem Kind nichts antut. Erst die Auseinandersetzung über Brotstücke und Brühe unterbricht das gemeinsame Essen.

Textbeleg: „fraß aus seiner Schüssel“

Begriff · belegt

Mocken und Schlappes werden schon in der Vorlage erklärt

Die Klammern erläutern Mocken als Brocken und Schlappes als Brühe. Die ungleichen Anteile der Milchsuppe lösen den Löffelschlag aus. Die Wörter werden hier aus dem konkreten Mahl erklärt, ohne eine umfassende Dialektverbreitung zu behaupten.

Textbeleg: „Friß auch Mocken“

Einordnung · belegt

Schlag führt hier zur Erlösung statt zur Rache

Die Schlange verschwindet traurig und wird tot beim Goldkessel gefunden; danach erklärt der weiße Mann ihre menschliche Identität und die Rolle des Kindes. Der Schluss deutet das Geschehen ausdrücklich als Erlösung und bereichert die Familie. Er endet somit anders als eine tödliche Vergeltung der geschlagenen Hausschlange.

Textbeleg: „ewige Freude“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Kein vollständiger ATU-Typ trifft die charakteristische Folge des vollständigen Textes.

Thompson-Motive

T552.2 und B765.6 bleiben; sie treffen Geburtsschlange und gemeinsames Essen. ATU 285/285A/285B* fehlen die jeweilig definierenden Folgen, darunter Krankheit/Tod des Kindes oder der vollständige Glücks-/Unglückswechsel.

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Quelle zitieren

Die erlöste Schlange, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 1, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Die erlöste Schlange, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/die-erloeste-schlange/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-001-die-erloeste-schlange