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Badisches Sagen-Buch II

Kellers Bild

2 Min. Lesezeit· Eduard Brauer, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II. Anfang der überlieferten Fassung: Es lag ein altes Nymphenbild Im Tannenforst begraben, Wo vormals Heiden grimm und wild Mit Blut geopfert haben.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

Es lag ein altes Nymphenbild Im Tannenforst begraben, Wo vormals Heiden grimm und wild Mit Blut geopfert haben. Es lag in seinem Waldversteck Wohl tausend Jahr vergessen, Bis diesen Schatz ein Junker keck Zu heben sich vermessen.

02

Einst ritt Herr Keller durch den Wald In später Nacht alleine; Da winkt ihm eine Frau’ngestalt Am Weg im Mondenscheine.

03

Ihr Auge kühn und minneklar Hat schnell sein Herz umsponnen, Doch bot er Hand und Gruß ihr dar, – Schnell war das Bild zerronnen.

04

Durchforschen ließ er drob den Platz, Wo ihn der Schein betrogen, Viel Klafter tief, so ward der Schatz Zum Licht emporgezogen. Und als das schöne Nymphenbild Nun prangt’ an jener Stätte, Da schien sein Sehnsuchtstraum gestillt, Als ob es Odem hätte. Man sah ihn still um Mitternacht Das holde Weib umfangen, Es hielt, vom Marmortod erwacht, Ihn fest mit Gluthverlangen.

05

Das hat kein sterblich Ohr belauscht, Was Die zusammen kos’ten, Die Tannen krachten sturmdurchrauscht, Des Berges Quellen tos’ten.

06

Und als des Frühthau’s erstes Naß Den Jäger rief zum Haine, Da lag Herr Keller marmorblaß, Ein Leichnam, bei dem Steine.

07

Drob war im Thal der Oos und Murg Viel Leids und ängstlich Wesen, Man ließ zu Baden auf der Burg Dem Junker Messen lesen. Zerschlagen war das Marmorweib, Der Höllenspuck vernichtet, Und an dem Ort zum Fluchvertreib Ein Kreuzbild aufgerichtet.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Das Gedicht verändert den Schluss der Prosafassung

Hier wird das Bild selbst vernichtet und ein Kreuzbild zur Abwehr errichtet. In der benachbarten Prosa bleibt die Marmorbüste verschwunden; zerschlagen wird dort der Altar. Auch die heimliche Beobachtung des Gesprächs wird dort anders erzählt.

Textbeleg: „Zerschlagen war das Marmorweib“

Einordnung · belegt

Blutopfer und tausend Jahre gehören zur düsteren Vorgeschichte

Die Verse stellen den vermeintlichen früheren Kult als grausam dar und vergrößern mit der runden Frist seine zeitliche Ferne. Diese dichterischen Angaben sind keine durch einen Fundbericht belegte Datierung oder Beschreibung antiker Rituale.

Textbeleg: „Mit Blut geopfert haben“

Erzählmotiv · belegt

Erwachtes Marmorbild verbindet Begehren und Tod

Das erstarrte Bild erscheint lebendig, am Morgen liegt der Liebende selbst marmorblaß als Leichnam da. Diese Umkehr trägt den Schauer der Ballade. Frühthau bezeichnet den Morgen, ohne die Handlung ausdrücklich einer Jahreszeit zuzuordnen.

Textbeleg: „vom Marmortod erwacht“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die vollständige Erzählung wurde als Ganzes geprüft; sie enthält keine hinreichend passende vollständige ATU-Typfolge.

Thompson-Motive

Die ausgegrabene Nymphenstatue wird lebendig, umarmt Keller, und er wird am Morgen tot neben ihr gefunden. D435.1.1 bleibt durch die ausdrücklich erzählte Belebung der Statue gestützt.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Kellers Bild, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 94, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Kellers Bild, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/kellers-bild/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-094-kellers-bild