1 Min. Lesezeit· Friedrich Wilhelm Hebel, Eugen Crusius
Überliefert in Pfälzisches Sagenbuch (1912), A. Vom alten und neuen Glauben. (Mythische Sagen.) / I. Von Seelen, Geistern und Gespenstern.. Anfang der überlieferten Fassung: Wenn man früher um Mitternacht über ein Feld bei Jägersburg kam, so hörte man plöz- lich neben sich einen Mann gehen.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
Wenn man früher um Mitternacht über ein
Feld bei Jägersburg kam, so hörte man plöz-
lich neben sich einen Mann gehen. Der feuchte und
stöhnte, und wer näher zusah, mußte gewahren, daß
er einen ziemlich großen Bann- oder Grenzstein vor
sich hertrug. Zu der Furcht, die man anfangs vor
dem unheimlichen Manne hatte, gesellte sich bald
das Mitleid, wenn man aus seinem Munde die
klagenden und bittenden Worte hörte: ,,Wo soll ich
ihn denn hinlegen? Wo soll ich ihn denn hinlegen?"
Lange Jahre mußte der Unglückliche allnächt-
lich seine grausige Wanderung machen, immer
unter der schweren Last des Steines seufzend und
seine klagende Frage wiederholend. Da kam einmal
ein beherzter Bursche vorüber, der sich vor keinem
32
Gespenst und keiner Here fürchtete. Als der das
keuchende Männlein sah und seine Fragen vernahm,
gab er ihm teck die Antwort: ,,Trag' ihn dort hin,
wo du ihn geholt hast!" Das war das erlösende
Wort für den Armen. Er setzte den Stein an die
alte Stelle, von der er ihn bei Lebzeiten in der
Nacht weggerückt hatte um seinen Acker zum Schaden
des Nachbarn zu vergrößern. Nun hatte er Ruhe
und ward fortan nicht mehr gesehen und gehört.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
Der Tote wird durch die Rückgabe des versetzten Grenzsteins erlöst. Das lokale Sühnegeschehen ist kein vollständiger ATU-Typ.
Thompson-Motive
Der Tote trägt den versetzten Grenzstein zurück und setzt ihn an die ursprüngliche Stelle; E345.1 beschreibt genau die Rückkehr eines Toten zur Wiederherstellung entfernter Grenzmarken.
Der Grenzsteinverrücker, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 26; Mosel-Sagen-ID 275, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912
Archivfassung zitieren
Der Grenzsteinverrücker, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0275-der-grenzsteinverruecker/textzeugen/mosel-sagen-0275-der-grenzsteinverruecker