1 Min. Lesezeit· Friedrich Wilhelm Hebel, Eugen Crusius
Überliefert in Pfälzisches Sagenbuch (1912), A. Vom alten und neuen Glauben. (Mythische Sagen.) / III. Von Dämonen und Göttern.. Anfang der überlieferten Fassung: Auf dem ,,Großen Stiefel" bei St. Ingbert schaltete und waltete einst der grausame Riese 72 Kreuzmann.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
Kreuzmann. Er war ein fürchterlicher Bösewicht
und der Schrecken der ganzen Umgegend. Ehe er
mit seinen wilden Gesellen auf Raub auszog, wur-
den im Tale die Schwerter geschärft. Als Wetz-
stein gebrauchte man dabei einen im Orte Rentrisch
noch heute vorhandenen Spil- oder Gollenstein,
eine viereckige Spitzsäule, die etwa fünf Meter über
die Erde und ungefähr ebenso tief in dieselbe reicht.
Mit dem geraubten Gute füllte Kreuzmann
seine Vorratskammern; als solche dienten ihm die
Höhlen im Innern des Berges. Seine Gefangenen
brachte er auf der Zweispitz, einem gewaltigen Fel-
fen, den er zugleich als Tisch benutzte, seinen Götzen
zum Opfer. Menschenfleisch soll, wie das Volk er-
zählt, seine Lieblingsspeise gewesen sein.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
Full units reviewed; no complete characteristic ATU plot sequence is supported by this text.
Thompson-Motive
G11.2 fits the giant’s stated preference for human flesh. S260.1 fits the captives explicitly being offered as sacrifices to idols.