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Pfälzisches Sagenbuch (1912)

Die Juden und der Schatz

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· Friedrich Wilhelm Hebel, Eugen Crusius

Überliefert in Pfälzisches Sagenbuch (1912), A. Vom alten und neuen Glauben. (Mythische Sagen.) / VI. Von Glocken und Schätzen.. Anfang der überlieferten Fassung: In Börsborn bei Glanmünchweiler lebten einst zwei Brüder, arme, aber fleißige Handels- juden, von denen der älteste einen Sohn hatte.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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In Börsborn bei Glanmünchweiler lebten einst zwei Brüder, arme, aber fleißige Handels- juden, von denen der älteste einen Sohn hatte. Eines Tages kam ein reicher Jude zu den beiden Brüdern und erzählte ihnen von einer großen Kiste Geld, die könnten sie sich an einer bestimmten Stelle auf der Heidenburg bei Oberstaufenbach herausgraben. Am andern Morgen in aller Frühe machten sich die zwei Brüder und der Sohn des einen auf den Weg; von Börsborn nach Oberstaufenbach sind es mindestens drei gute Stunden zu Fuß über Berg und Tal. Als der Tag graute, waren sie schon flei- ßig beim Graben. Sie stießen wirklich am späten Abend auf eine Kiste. Der älteste von den Juden fing nun an zu schulen (beten) und dankte Gott, daß er sie den Schatz hatte finden lassen. Er befahl seinem Bruder, sowie seinem Sohne in der nun folgenden Geisterstunde kein Wort zu reden, hand Um Mitternacht kam ein heftiger Sturm. Es fuhr ein roter Wagen heran, von zwei Rappen mit filberbeschlagenem Geschirr gezogen, und darin saß

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ein Mann mit feuersprühenden Augen. Als das der junge Jude sah, bekam er Angst und sagte: ,,Nun, Ette (Vater), mach's Buch zu!" Bei diesen Worten jedoch verschwand die Kiste mit dem Gelde und der aufgegrabene Berg, in den auch Pferde und Wagen hineinfuhren, tat sich wieder zu. Man hörte ein Heulen und Wehtlagen und eine Stimme rief: „Jetzt glaubte ich erlöst zu sein und muß nun weitere sieben Jahre um den Berg herumfahren." Die armen Juden aber mußten trotz aller Mühe und Anstrengung ohne Geld abziehen.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Read the complete text. Candidate tale types were considered against their defining full plot sequences; no ATU type is supported by the complete narrated sequence. A motif or shared treasure/ghost/war subject alone does not establish a type.

Thompson-Motive

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

No exact Thompson definition found for the interruption of the excavation: the young man breaks the silence rule, the treasure vanishes and the ghostly driver returns to seven more years of circling.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Die Juden und der Schatz, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 114; Mosel-Sagen-ID 363, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912

Archivfassung zitieren

Die Juden und der Schatz, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0363-die-juden-und-der-schatz/textzeugen/mosel-sagen-0363-die-juden-und-der-schatz