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Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892)

Die weiße Jungfrau am Weiher

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· August Stöber, Curt Mündel, J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel)

Überliefert in Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892). Anfang der überlieferten Fassung: Am westlichen Fuße des Hügels, Rains, auf dem ein beträchtlicher Teil des Dorfes Jllzach liegt, und wo, der Volks- sage nach, ein heidnischer Tempel gestanden, ist eine mehrere Acker große Stelle, der Weiher genannt, über welchen einst eine römische Straße geführt haben soll.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Am westlichen Fuße des Hügels, Rains, auf dem ein beträchtlicher Teil des Dorfes Jllzach liegt, und wo, der Volks- sage nach, ein heidnischer Tempel gestanden, ist eine mehrere Acker große Stelle, der Weiher genannt, über welchen einst eine römische Straße geführt haben soll. Auf diesem Hügel, besonders aber am Weiher, erscheint alle sieben Jahre eine weiße Jungfrau, deren Brust und Nacken mit goldenen Ketten behangen sind. In der einen Hand trägt sie einen Schlüsselbund, mit der andern winkt sie Jedem, der sich ihr zu nahen wagt, vor Allen aber Mädchen und Jungfrauen. Einst gingen ihr Leute nach, bis zu einer Stelle, welche ihnen die Erscheinung bezeichnete. An derselben fanden sie einen Haufen glühender Kohlen, auf welche sie Tücher warfen und fingen an da zu graben. Sie arbeiteten die ganze Nacht hin- durch. Endlich kamen sie auf ungeheure Fundamente und in unterirdische Gänge. Sie verfolgten dieselben und erblickten plöglich in einer Wölbung die Gestalt der weißen Jungfrau. Neben ihr stand ein grauer Zwerg, der ihnen wie eine große Kröte vorkam, und ein großer schwarzer Mann. Entsezen ergriff zusammenfiel. Wer alle auf der Erlösung dieser weißen Jungfrau haftenden Bedingungen erfüllt, erhält den Schaß in zwei großen Kisten ; allein er darf dabei nicht eher reden, als bis er sie unter Dach hat. Am Weiher zeigen sich auch bisweilen ein weißes Pferd und eine große weiße Kaze .

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

The local treasure-and-redemption account is truncated and does not narrate a complete ATU type sequence.

Thompson-Motive

N572.1 is possible: a white maiden is explicitly tied to treasure obtainable by satisfying her redemption conditions. The local account is truncated and does not fully narrate the encounter establishing an active guardian role.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Die weiße Jungfrau am Weiher, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 46; Mosel-Sagen-ID 578, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892

Archivfassung zitieren

Die weiße Jungfrau am Weiher, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0578-die-weisse-jungfrau-am-weiher/textzeugen/mosel-sagen-0578-die-weisse-jungfrau-am-weiher