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Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892)

Der weiße See

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

1 Min. Lesezeit· August Stöber, Curt Mündel, J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel)

Überliefert in Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892). Anfang der überlieferten Fassung: Die Wasser des weißen Sees, im Thale von Urbeis, waren zu einer Zeit von wüster, grauschwarzer Farbe überzogen und am Ufer ringsumher standen die Blumen und Bäume welk und dürr; die Fische trieben tot auf der Oberfläche hin ; kein Vogel kam sich am Strande zu…

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Die Wasser des weißen Sees, im Thale von Urbeis, waren zu einer Zeit von wüster, grauschwarzer Farbe überzogen und am Ufer ringsumher standen die Blumen und Bäume welk und dürr; die Fische trieben tot auf der Oberfläche hin ; kein Vogel kam sich am Strande zu baden, fein Wild seinen Durst daselbst zu löschen, und eine bösartige Seuche wütete im ganzen Lande. Da hieß es nun, dies Elend sei eine Strafe des Himmels, und dessen Zorn könne nur besänftigt werden, wenn man ein unschuldiges Kindlein im See ertränkte und zum Opfer brächte. Allein keine Mutter wollte eines der ihrigen hergeben.

02

Es begab sich nun, daß auf einer benachbarten Burg die Wärterin mit dem jüngsten Knaben ihres Herrn auf dem grünen. Rasen im Garten spielte. Da sie aber das Kind auf einen Augenblick verließ, stürzte ein gewaltiger Geier auf dasselbe herab, wollte es auf seinen Horst tragen und ließ es, im Darüber- fliegen, in den weißen See fallen. Und siehe, alsobald hörte der böse Fluch auf. Das Wasser des Sees wurde wieder kristall- hell, seine Ufer bedeckten sich wieder mit frischer Blüte, und Krankheit und Elend wichen einem frohen, gedeihlichen Leben.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

This etiological plague-and-lake legend does not contain a complete characteristic ATU plot.

Thompson-Motive

Q552.10 remains supported by the explicit reported belief that the plague was heaven’s punishment. S263.2 (“Child sacrificed to gain favor of gods”), under S263 (“Sacrifice to appease spirits (gods)”), is not assigned: although the community proposes a child offering, no mother agrees, and the eagle drops the child accidentally while trying to carry it to its nest. The narrative therefore contradicts an enacted intentional sacrifice; the ending of the curse does not convert the accidental fall into that motif. S263.2.1 additionally requires gods to furnish a substitute, which is not narrated.

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Quelle zitieren

Der weiße See, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 137; Mosel-Sagen-ID 669, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892

Archivfassung zitieren

Der weiße See, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0669-der-weisse-see/textzeugen/mosel-sagen-0669-der-weisse-see