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Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896)

Die Legende des H. Maternus, Apostels des Elsasses

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

7 Min. Lesezeit· August Stöber, Curt Mündel, J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel)

Überliefert in Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896). Anfang der überlieferten Fassung: "In den Zeiten auf 60 Jahr nach Gottes Geburt, da Sankt Peter, der oberste unter den zwölf Boten, den päbstlichen Stuhl hielt zu Rom, da kam Sankt Paulus zu ihm und beide predigten zu Rom und in der Umgegend den christlichen Glauben.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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"In den Zeiten auf 60 Jahr nach Gottes Geburt, da Sankt Peter, der oberste unter den zwölf Boten, den päbstlichen Stuhl hielt zu Rom, da kam Sankt Paulus zu ihm und beide predigten zu Rom und in der Umgegend den christlichen Glauben. Die andern

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Zwölfboten predigten ebenfalls den christlichen Glauben in andern Landen, also sie der heilige Geist wies. „Da nun Peter erkannte in dem Geist, daß die Zeit seiner Marter zu nahen beginne ; da versammelte er alle seine Jünger, die ebenfalls Begierde hatten, das Evangelium zu verkünden, zu Rom und sprach zu ihnen : „ Lieben Brüder, unser Herr Jesus Christus hat mich und seine andern Jünger gesandt in die Welt, wie Schafe unter die Wölfe, um zu wirken und zu mehren die Frucht und den Samen, den er gefäet und gepflanzet hat. Also will ich euch auch senden in die Welt, alle, die ihr es begehret. " „ Und er gab ihnen Gewalt zu binden und zu entbinden und Zeichen zu thun, und er sandte sie aus in manches Land. Er schickte St. Apollinar gen Ravenna, und St. Marcial gen Aquitania, und St. Clemens gen Meg, und die andern in andere Lande. Also ward St. Maternus mit seinen zwei Gesellen Eucharius und Valerius , die Priester waren, von St. Peter gefandt in die deutschen Lande, zu dem Rhein. „ Da nun St. Maternus und seine zwei Gesellen von Rom kamen bis in das obere Elsaß , da fiengen sie an, dem Volke den christlichen Glauben zu predigen. „Da nun das Volk, welches heidnisch war, die Zeichen und die Wunder sah, die St. Maternus und seine Begleiter vollbrachten, - denn sie machten Todte auferstehn, erledigten Besessene und be- freiten manchen Menschen von seinen Siechtagen, da ließ es sich taufen und nahm Christenglauben an. ,,Da nahm St. Maternus das Volk zu sich, der es bekehrt hatte, und kam zu dem heidnischen Tempel zu Ebersheim - münster und zerbrach der Abgötter Bildnisse und machte aus dem Tempel den Christen eine Kirche ; und machte aus dem Volke, das er bekehret hatte, einige zu Priestern und Pfaffen, die sollten zu derselben Kirche gehören und sollten das Volk in der Gegend darum erweisen und belehren im Christenglauben ; so wie sie auch thaten. Hierauf gieng St. Maternus in die Stadt zu Straßburg und predigte da Gottes Wort und Christenglauben, und kehreten

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sich die Bürger nicht daran und hatten es für ein Gespötte, „ wan in den stetten let sich das volk nüt alsobalde underwisent also in den dörfern, do das volk einvaltig ist. " St. Maternus strafte die Bürger um ihres Unglaubens und ihrer Härtigkeit und wollte aus den heidnischen Tempeln zu Straßburg Kirchen machen, also er zu Ebersheimmünster gethan hatte. Da wurden die Bürger zornig und schlugen ihn mit seinen Gesellen und vertrieben ihn mit großer Schmach. „ Dieß litten sie gar geduldig und kehrten wieder gen Ebers- heimmünster, zu ihrer Kirche, die sie neulich gebaut und zu dem Volke das, sie bekehrt hatten. „Und so sie unterwegs waren und nahe zu Benewelt (Ben- feld) kamen, so stieß St. Maternus ein großer Siechtag an, daß er an der Stätte starb. Da wurden seine zwei Gesellen Eucharius und Valerius sehr betrübet, und sie nahmen den todten Leib und trugen ihn über die Ill an eine heimliche Stelle, da niemand wohnete, und begruben den Leib mit großem Wehklagen ( „ mit großem schrigende" ) ; davon heißt dieselbe Stätte Eley , das heißt „ ein groß Geschrei. " „ Da nun die zwei ihren Meister und Herrn begraben hatten, da fürchteten sie sich vor der Grimmigkeit der Heiden zu Straßburg und flohen, und giengen wieder gen Rom zu St. Peter, und sagten und klagten ihm, wie ihr Meister St. Maternus todt wäre, und alle Dinge, wie es gegangen wäre. „ St. Peter sah sie fröhlich an und sprach zu ihnen : „ Wisset ihr nicht, was ich euch oftmals vorhergesagt habe, als ihr von mir schiedet, daß ihr müßtet viel erleiden um Christi Namen und damit kommen in das ewige Reich? So wisset auch, daß unser Bruder Maternus schläft. Nehmet darum meinen Stab und gehet bald wieder zu der Stätte, da ihr ihn begraben habt, und leget ihm den Stab in seine Hände und sprechet zu ihm : Bruder Materne, St. Peter, der Zwölfbote, entbietet dir, daß du in dem Namen des Vaters, des Sohnes und des heiligen Geistes aufstehest und das Amt, das dir befohlen ist zu predigen vollführest, . " „ Da nahmen die zwei St. Peters Stab und seinen Segen,

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und schieden fröhlich, und kamen in fünfzehn Tagen von Rom wieder in's Elsaß. Und sie versammelten hierauf die gläubigen Menschen und zeigeten ihnen St. Petri Stab und sagten ihnen, was St. Peter sie geheißen. Sodann giengen sie zu St. Materni Grabe und mit ihnen eine große Schaar Christenvolkes, die St. Ma- ternus vorher belehret hatte. Auch kamen da etliche Heiden von Straßburg, die sehen wollten wie es ergienge. Da sie also zum Grabe kamen, da gruben (,, dulbent") die zweie, Eucharius und Valerius, das Grab auf und fanden St. Materni Leib noch da, frisch und „ wolsmackende" . Und sie legten ihm St. Petri Stab in die Hände und sprachen, wie ihnen St. Peter zu thun befohlen hatte. Da that St. Maternus die Augen auf und erstand und gieng mit dem Stab aus dem Grabe. Da schrie das Volk vor Freude und lobeten alle Gott ob dieses Zeichens. Da hieß St. Maternus das Volk schweigen und sprach: „Ich war, wie ihr wohl wisset, von diesem elenden Leben geschieden und in die ewige Ruhe gesezet. Nun bin ich aber durch St. Peters Gebet wieder in das Leben ge- kommen und soll noch so viele Jahre leben und bei euch sein, als ich Tage in diesem Grabe gelegen. " Er war aber wohl dreißig Tage im Grabe gelegen. „Nach dieser Rede war groß Lob und Freude unter dem Volke, und was Heiden da waren, die ließen sich alle taufen. „ Diese Kunde kam bald nach Straßburg und in andere Städte und Dörfer, und viele Leute begehrten gläubig zu werden. Deß- wegen sandte St. Maternus nach Straßburg und that große Zeichen und bekehrte die Bürger zum Christenglauben. Mit ihrer Hülfe bauete er eine Kirche auswendig der Stadt, zu St. Peters Ehre, dieweil St. Peter noch lebete. Und dieselbe Kirche heißt zum alten St. Peter und ist die erste Kirche, die zu Straßburg erbauet ward . . . "So ward Straßburg von St. Materno und von seinen Ge- sellen bekehret zum Christenglauben, da man zählte nach Gottes Geburt vierundsechzig Jahr. „Tarnach, auf Bitten des Volkes in den Dörfern, bauete St. Maternus eine Kirche bei Molsheim, auch in St. Peters Ehre

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und nannte die noch Welscher sprochen Dompeter, das ist ge- sprochent in Tütsche Peters hus" „Hierauf ordnete St. Maternus Priester und Pfaffen dem Volke zu Straßburg und in dem Lande, damit sie das Volk unter- wiesen und in dem empfangenen Christenglauben bestätigten, und ordnete alle Dinge auf's beste ; und fuhr da weg gen Trier mit seinen Gesellen ; denn es war die Hauptstadt in deutschen Landen; und bekehrete sie auch zum Christenglauben, und die von Kö I n und von Tungern, und war in diesen dreien Städten Bischof, dreißig Jahre, bis an seinen Tod. "1 Und was zeichen er do det und in wele wise er sü bekerte, das losse ich do durch der kürt willen underwegen. “

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

The hagiographic legend has a full narrated arc but no complete characteristic sequence for a candidate ATU type; the resurrection episode alone is not a whole type.

Thompson-Motive

F950 covers the earlier miraculous cures; E121.4 the saintly resuscitation; V340 the pagans witnessing a miracle; V331 their conversion/baptism. These refer to separate, explicitly narrated passages.

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Die Legende des H. Maternus, Apostels des Elsasses, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 18; Mosel-Sagen-ID 709, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

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Die Legende des H. Maternus, Apostels des Elsasses, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0709-die-legende-des-h-maternus-apostels-des-elsasses/textzeugen/mosel-sagen-0709-die-legende-des-h-maternus-apostels-des-elsasses