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Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896)

Die gespenstigen Kinder im Dunzenbruch

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

3 Min. Lesezeit· August Stöber, Curt Mündel, J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel)

Überliefert in Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896). Anfang der überlieferten Fassung: Wenn man von Obermodern herauf nach Kirrweiler geht, so kommt man an eine wannenartige Vertiefung in dem mit Feld bedeckten Hügel, welche der Dunzenbrnch heißt.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Wenn man von Obermodern herauf nach Kirrweiler geht, so kommt man an eine wannenartige Vertiefung in dem mit Feld bedeckten Hügel, welche der Dunzenbrnch heißt. Ehemals war daselbst eine Wallfahrtskirche, nach Andern soll ein Kloster da gestanden haben. Jedenfalls war die Stelle früher mit Laubholz bewachsen, und auf den noch nicht lange Zeit ausgereuteten Wurzel- stöcken alter Eichen wurden Opfergaben niedergelegt ; einmal eine Henne mit ihrer Brut ; anderemale Kaninchen ; oft auch Geldstücke. Der Ort ist in der ganzen Umgegend als unheimlich verschrieen. Man will schon Mönche da gesehen haben, welche einen blut- triefenden Sarg trugen. Am bekanntesten sind aber die beiden gespenstigen Kinder, welche von da aus bis gegen die An- höhe von Kirrweiler wandeln und auch schon auf dem Spigling gesehen worden sind. Nachfolgendes Begebniß, wurde Aug. Stöber von einem der beiden Augenzeugen, einem verstorbenen Freunde und Verwandten, und von dem ältesten Sohne des Andern, ebenfalls Heimgegangenen, erzählt. Die beiden Männer, der eine bereits an Jahren vorgerückt, der Andere ein Dreißiger, beide durch Verwandtschaft verbunden, hatten den Schwager des Leztern in Zuzendorf besucht und waren gegen Abend auf dem Heimwege nach Kirrweiler begriffen. Es war im Hochsommer und die Luft äußerst warm. Zwei Knaben des ältern Mannes, welche sich in der Moder gebadet

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hatten und deßhalb früher von Zuzendorf aufgebrochen waren, wollten unterwegs auf sie warten, um mit ihnen nach Hause zu= rückzukehren. Nachdem die Männer zuweilen stille gestanden waren, um zu athmen und sich nach den Knaben umzusehen, bemerkten sie endlich, oben auf einer der Biegungen des Hügels zwei dunkle Gestalten. Wartens überdrüssig geworden und ihres Wegs allein fortgegangen. " Die Wanderer gingen weiter, im Gespräche über Dies und Jenes, und hatten darüber die Knaben vergessen, als sie plöglich die vorhin bemerkten Gestalten, in der Größe von sechs- bis acht- jährigen Kindern, auf derselben Stelle, wie zuerst, hin- und her- gehen sahen. Kaum hatten sie aber diese Stelle erreicht , als sie die Kinder laut und lebhaft mit einander reden hörten, wie wenn sie sich zankten ; sie konnten aber kein Wort verstehen, und es kam ihnen vor, ihr Gezänke führten sie in einer ganz fremden, ihnen unbekannten Sprache. Nun gewahrten sie auch, daß die Kinder nicht gingen, sondern, etwa fußhoch, über der Erde hin schwebten. Auf einmal fuhren aber beide, mit einem Geräusche wie von den Flügelschlägen eines Raubvogels, in die Höhe, fuhren fort sich zu zanken und um und über einander hinzubrausen, bis sie endlich im Dunzenbruch, hinter einigen aufgeschichteten Wellen von Bohnenstroh verschwanden. Die beiden Männer hatten während dieses sonderbaren Vorfalls kein Wort mit einander gewechselt und waren immer fortgeschritten. Als sie endlich auf der lezten Höhe angelangt waren, blieben sie stehen, athmeten auf und Einer erzählte dem Andern sogleich, was er gesehen, wie ihm die ganze Erscheinung vorgekommen und was er dabei empfunden. Beide stimmten in den Hauptpunkten mit ein- ander überein und kamen ziemlich blaß und verstört nach Hause, wo sie im Familienfreise das seltsam unheimliche Ereigniß bis in die späte Nacht besprachen. Viele Leute wollen die Kinder schon gesehen haben. Sie sind blaß und tragen Bauernkleider. Nach einigen sind es zwei Knaben, nach andern ein Knabe und ein Mädchen.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

No whole-story ATU sequence: sightings at an uncanny site and a two-child apparition are local reports, not a type plot. Queries “ghost children float above ground quarrel disappear” and “children apparition unknown language”; retrieved 1012A, 1856, 222B and 1119 do not match.

Thompson-Motive

E420 remains supported: two apparitions are explicitly identified as ghost children. Remove X1741.1 because its authored context is X1741 “Lies about gravitation,” under X1740 “Absurd disregard of natural laws” and X1700 “Lies: logical absurdities”; this source presents corroborated ghost sightings, not a lie/exaggeration, and the child entry does not depart from that context. Retain the actual levitation passage under cross-referenced D2135.0.1 (“Levitation. Person able to raise self in the air”), in the magic-air-journey context.

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Quelle zitieren

Die gespenstigen Kinder im Dunzenbruch, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 141; Mosel-Sagen-ID 832, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Archivfassung zitieren

Die gespenstigen Kinder im Dunzenbruch, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0832-die-gespenstigen-kinder-im-dunzenbruch/textzeugen/mosel-sagen-0832-die-gespenstigen-kinder-im-dunzenbruch