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Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896)

Das Adelphusbrünnlein bei Neuweiler

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· August Stöber, Curt Mündel, J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel)

Überliefert in Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896). Anfang der überlieferten Fassung: St. Adelphus soll, ehe er den Bischofsstuhl in Meg bestiegen, Pfarrherr in dem freundlichen Neuweiler gewesen sein.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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St. Adelphus soll, ehe er den Bischofsstuhl in Meg bestiegen, Pfarrherr in dem freundlichen Neuweiler gewesen sein. Als er sich dem Tode nahe fühlte, befahl er, seinen Leichnam auf einen Esel zu laden und ihn in der zunächst gelegenen Ortschaft zu begraben, wo der Esel stehen bleiben würde. Seinem Wunsche gemäß lud man also seinen Leichnam auf einen Esel, der damit ununterbrochenen Ganges von Meß aus dem Wasgau zuschritt. Ein Theil der Gläubigen folgte mit Kreuz und Fahnen, be- gierig zu wissen, wo sie einst das Grab des geliebten Oberhirten aufzusuchen hätten. Unermüdlich schritt das Eselein vorwärts. Als es nun über den nördlich von Neuweiler gelegenen Bruderberg herab kam, fingen die Glocken plöglich an von selbst zu läuten und Alles ward dadurch in Erstaunen gesezt, lief hinaus und kam dem merk- würdigen Zuge entgegen. Das Eselein aber blieb auf einer, etwa zwanzig Minuten nörd- lich von Neuweiler gelegenen Wiese stehen, scharrte den Boden auf mit dem Fuße, und siehe eine frische Quelle sprudelte aus der Erde empor und ergoß sich murmelnd über das blühende Gras. Noch ist dieselbe unter den Namen Adelphibrünnlein bekannt, dessen Wasser den im Felde Arbeitenden Erquickung bringt und unversiegbar ist, wenn in der Sommerhize alle umliegenden Brunnen ausgetrocknet sind. Der die Quelle früher umfassende Stein hatte die Gestalt eines Eselhufes ; jezt ist derselbe rund ausgehauen ; ein kleinerer Stein, dem ein Becher eingefügt ist, zeigt noch einen Eselshuf.

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Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

No ATU whole-story match. Search “saint burial donkey determines place spring emerges” returned 1551* (man rings church bells to announce donkey’s price), 1529 (thief claims transformation into donkey/horse), 1829 (person substitutes for saint’s image), 1288B (fool thanks God donkey was stolen), 207A (donkey induces ox to feign sickness), 1889J, 214*. None has an animal selecting a saint’s burial site and spring appearing there.

Thompson-Motive

Preserve B155.3 (animal determines saint’s burial place) and A941.4.1 (spring commemorates burial place); add V222.6 for bells sounding at the saint’s approach. Do not use V222.6.1 (at death) or A941.5.1 (saint strikes rock): bells ring later, and the donkey paws the meadow.

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Quelle zitieren

Das Adelphusbrünnlein bei Neuweiler, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 161; Mosel-Sagen-ID 852, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Archivfassung zitieren

Das Adelphusbrünnlein bei Neuweiler, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0852-das-adelphusbruennlein-bei-neuweiler/textzeugen/mosel-sagen-0852-das-adelphusbruennlein-bei-neuweiler