Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896)
Die weiße Dame vom Pauliner Schlößchen
Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)
1 Min. Lesezeit· August Stöber, Curt Mündel, J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel)
Überliefert in Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896). Anfang der überlieferten Fassung: Durch die Reben, unterhalb des Pauliner Schlößchens bei Weißenburg wandelt oft zur Nachtzeit, aber auch schon am hellen Tage ist sie gesehen worden - eine weiße Dame; sie ist von einem langen Schleier umwallt und trägt einen schweren Schlüsselbund im Gürtel.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
Durch die Reben, unterhalb des Pauliner Schlößchens
bei Weißenburg wandelt oft zur Nachtzeit, aber auch schon am
hellen Tage ist sie gesehen worden - eine weiße Dame; sie ist von
einem langen Schleier umwallt und trägt einen schweren Schlüsselbund
im Gürtel. Sie weint und ist traurig anzusehen, kommt auch nur
selten zum Vorscheine, wenn es ein schlechtes Weinjahr geben
soll ; wird aber der Herbst gedeihen, so ist sie freudig, grüßt die
Leute und rasselt mit dem Schlüsselbunde durch die Rebgelände hin.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
ATU search terms ‘white lady castle apparition harvest omen’ returned 401A* ‘The Soldiers in the Enchanted Castle’; its full definition requires soldiers, a lonely enchanted castle and a long vigil/prohibition sequence, none narrated. The one-apparition harvest omen is not that whole type.
Thompson-Motive
E422.4.3 “Ghost in white” is retained as possible for the reported white-lady apparition; the source does not explicitly establish a revenant. D1812.5.1.17 “Spectre as evil omen” is also possible because her appearance is expressly correlated with a poor wine year, while a prosperous autumn corresponds to her cheerful visits. Neither ghost identity nor causal forecast is asserted as certain.
D1812.5.1.17 “Spectre as evil omen,” under D1812.5 “Future learned through omens,” is possible: the recurring white-lady apparition is explicitly linked to a coming poor wine year and to a prosperous autumn. The source does not explicitly call her a ghost, so spectral identity remains uncertain.
E422.4.3 “Ghost in white,” under E422 “The living corpse” and E422.4 “Dress of revenant,” is possible for the recurrent white-lady apparition and long veil. The source does not explicitly say she is dead or name her a ghost, so the supernatural identity remains uncertain.
Die weiße Dame vom Pauliner Schlößchen, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 252; Mosel-Sagen-ID 943, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
Archivfassung zitieren
Die weiße Dame vom Pauliner Schlößchen, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0943-die-weisse-dame-vom-pauliner-schloesschen/textzeugen/mosel-sagen-0943-die-weisse-dame-vom-pauliner-schloesschen