Thompson-Motive

Thompson E422.4.3: Ghost in white.

Ein Motiv ist ein wiederkehrender Erzählbaustein. Hier findest du die Fassungen, für die dieser Thompson-Code vorgeschlagen wurde.

Werke
49
Fassungen
49

Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.

Zugeordnete Erzählungen

1104. Weißer Geist im Veldner Keller

1104. Weißer Geist im Veldner Keller, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1104. Weißer Geist im Veldner Keller, 1853

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The source calls the apparition a “schneeweißer Geist,” supporting E422.4.3 “Ghost in white.” Its local E422 parent describes a living corpse/revenant; this brief report does not establish that fuller condition or whether white means clothing versus appearance, so certainty remains possible.

Erzählung lesen

1199. Das Gögerlfräulein und die Gögeleburg zu Weilheim

1199. Das Gögerlfräulein und die Gögeleburg zu Weilheim, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1199. Das Gögerlfräulein und die Gögeleburg zu Weilheim, 1853

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

“Ghost in white”: the dead nun is said to be seen weeping in a white dress. The classification is uncertain only as to the catalogue’s revenant-versus-specter branch; the white ghost appearance itself is explicit.

Erzählung lesen

134. Die drei weißen Jungfern.

134. Die drei weißen Jungfern., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The narrative presents three white female apparitions at a sunken castle, one pursues a man with superhuman speed, and stops when he discards her handkerchief. This is consistent with E422.4.3, “Ghost in white,” but the source calls them “Jungfern” and never explicitly says “ghost,” so possible is appropriate.

Erzählung lesen

206. Die weiße Frau im Rehdanzbruch.

206. Die weiße Frau im Rehdanzbruch., in: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843), 1843

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E422.4.3 is a ghost in white. The source reports a white female apparition, said to inhabit the hollow and seeking release, who vanishes back into the bog.

Erzählung lesen

219. Die Jungfrauen der Petersstirn

219. Die Jungfrauen der Petersstirn, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 219. Die Jungfrauen der Petersstirn, 1852

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The same source unit separately reports the recurring women, the dream-directed sighting, and a later witness sighting; one assignment object anchors the motif with multiple exact evidence snippets because source units do not split these reports further.

Erzählung lesen

276. Die Kaienmühle.

276. Die Kaienmühle., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die Gestalt wird ausdrücklich als wiederholt nachts in der Mühle sichtbar und weiß beschrieben; der Geist antwortet dem Müller und wird als ermordeter Toter identifiziert. Das erfüllt die konkrete Form „Ghost in white“.

Erzählung lesen

347) Der gespenstige Leichenzug zu Leisnig.

347) Der gespenstige Leichenzug zu Leisnig., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die führende Erscheinung ist ausdrücklich in weiße Leinwand gekleidet; der Text beschreibt sie aber als Vision und nennt sie nicht unabhängig einen einzelnen Geist.

Erzählung lesen

419) Verschiedene Gespenster zu Leipzig.

419) Verschiedene Gespenster zu Leipzig., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E422.4.3 is “Ghost in white.” This collection identifies the recurring white form as one of its ghost sightings; the cited passage explicitly reports a white figure called Federsuse.

Erzählung lesen

503) Das Gespenst auf der Superintendentur zu Wiesenthal.

503) Das Gespenst auf der Superintendentur zu Wiesenthal., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The white woman counts spoons, punishes mockery, weeps, directs treasure-seeking, throws bricks, attempts to take the child, and is followed by household disturbances; evaluate each definition against its own event. The white woman appears in mourning dress and identifies herself as a deceased abbess, matching the dead woman appearing in characteristic dress.

Erzählung lesen

537) Die weiße Frau zu Scharfenstein.

537) Die weiße Frau zu Scharfenstein., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The account calls the apparition a white woman in long white, mist-thin clothing. The exact entry is ghost in white; the E422 authored note allows spectral ghosts among the dress motifs.

Erzählung lesen

539) Die weiße Frau zu Neustädtel.

539) Die weiße Frau zu Neustädtel., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The tradition expressly calls her a gespenstige weiße Frau, matching the exact ghost-in-white entry; the postpartum and burning details remain reported beliefs.

Erzählung lesen

624) Die weiße Frau im Pfarrgarten zu Meerane.

624) Die weiße Frau im Pfarrgarten zu Meerane., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The source calls her an unquiet soul and says she wanders as a ‘weiße Frau’, which supports a white female ghost appearance. The leaf itself is ‘Ghost in white’; its parent is ‘Dress of revenant’, but the source does not separately say she wears white clothing. I retain the leaf as possible because the ‘white woman’ apparition plausibly expresses the motif, while the garment detail remains unstated.

Erzählung lesen

701) Sage von der weißen Frau bei der Tränke am westlichen Abhang des Kapellenberges.

701) Sage von der weißen Frau bei der Tränke am westlichen Abhang des Kapellenberges., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Retain E422.4.3 for the “weiße Frau” and own T30, S12.2 and V96 decisions. Remove E587.5 because its midnight-walk definition is not established by the description. ATU 706B lacks its chastity/mutilation sequence.

Erzählung lesen

749) Der Kinderengel zu Steinicht Wolmsdorf.

749) Der Kinderengel zu Steinicht Wolmsdorf., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The exact original passage and full definition satisfy the motif condition. E422.4.3 describes a ghost in white and is a plausible possible match to the white-clad apparition that appears at the bedside and vanishes at death; the text does not identify it as a known dead person. V230 requires an angel; the title alone does not establish that identity.

Erzählung lesen

764) Die Sage vom Rabensteine in Budissin.

764) Die Sage vom Rabensteine in Budissin., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source says the old execution site is considered unsafe and a white figure appears there at dusk. E422.4.3 directly describes a ghost in white. The observation’s location and reported sighting are supported by the same apparition later identified as the murderer's restless soul.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source identifies the restless soul as a white apparition walking over the Rabenstein at dusk, raising its hands. E422.4.3 directly describes a ghost in white. E587.5 instead requires a ghost walking at midnight; the stated time here is dusk, not midnight.

Erzählung lesen

789) Der ewige Durst.

789) Der ewige Durst., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die wiederkehrende Verstorbene erscheint ausdrücklich als weißgekleidete Frau; die konkrete Beschreibung steht im Kontext des gelesenen Revenant-Abschnitts.

Erzählung lesen

797) Das Galgengespenst bei Löbau.

797) Das Galgengespenst bei Löbau., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die sichtbare Erscheinung wird ausdrücklich als weiß beschrieben; der Abschnittskontext wurde mitberücksichtigt.

Erzählung lesen

798. Weißer Mann geht um.

798. Weißer Mann geht um., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 898; Mosel-Sagen-ID 1923, Luxemburg: V. Bück: 1883

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

A white man is reported to emerge from the chapel and disappear into it after circling the farm. The entry sits under revenant dress; the source never establishes a dead-person identity, so it is possible only.

Erzählung lesen

992. Die weiße Jungfer am Guiseborn bei Rosport.

992. Die weiße Jungfer am Guiseborn bei Rosport., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1105; Mosel-Sagen-ID 2130, Luxemburg: V. Bück: 1883

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The recurrent white-clad maiden appears at night and washes linen at the spring, supporting the motif “Ghost in white”; the E422 parent is revenant, but the source does not state that she is dead, so this remains possible.

Erzählung lesen

Das Teufelsloch

Das Teufelsloch, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 240, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Der Eintrag selbst heißt „Ghost in white“; die Quelle berichtet eine weiße Frau, die in der Grube schwebt. Das unheimliche Erscheinungsbild passt, doch die Erzählung nennt sie nicht ausdrücklich Geist; possible.

Erzählung lesen

Das weiße Mädchen an der Fecht

Das weiße Mädchen an der Fecht, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 123; Mosel-Sagen-ID 655, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

E422.4.3 is explicitly “Ghost in white.” The text gives a white apparition with supernatural movement and disappearance, but calls it an “Erscheinung” rather than identifying a dead revenant. The short entry is explicit about a ghost in white; the E422 parent’s living-corpse context is not imposed as a Boolean condition because the leaf itself names a ghost.

Erzählung lesen

Der Gespensterfelsen bei Soldatental

Der Gespensterfelsen bei Soldatental, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 109; Mosel-Sagen-ID 800, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

White-clad maidens repeatedly emerge from and return to the rock at the Gespensterfelsen; the appearance is a ghost in white.

Erzählung lesen

Der Mönch auf dem Schloßthurme zu Eisfeld

Der Mönch auf dem Schloßthurme zu Eisfeld, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die Quelle berichtet ausdrücklich: Der Geist des toten Mönchs erscheint und ist hörbar, mit weißer Kutte und langem Bart. Die vollständig geprüfte Definition E422.4.3 lautet: Ghost in white.. Der tatsächliche Befund trifft diese Definition; der Zuordnungsbereich bleibt auf die belegte Passage beschränkt.

Erzählung lesen

Der weiße Reiter

Der weiße Reiter, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E422.4.3 is “Ghost in white.” The apparition is expressly described in snow-white clothing; the nearby ghost-color entries concern different colors.

Erzählung lesen

Die Jungfrau des Heidentempels

Die Jungfrau des Heidentempels, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Retain the white-apparition motif as possible: the source reports a white maiden apparition and the full E422.4.3 entry is “Ghost in white”; its own context notes ambiguity between spectral and living revenant forms.

Erzählung lesen

Die Nonne von St. Klara

Die Nonne von St. Klara, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 284; Mosel-Sagen-ID 975; TEI-Seitenzählung 224–225, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source identifies the recurring apparition as a dead nun: she was shot and died, yet still walks around the former convent, wearing a white veil. The definition is “Ghost in white,” within the revenant-dress context, so both revenant and clothing are present.

Erzählung lesen

Die weiße Dame vom Pauliner Schlößchen

Die weiße Dame vom Pauliner Schlößchen, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 252; Mosel-Sagen-ID 943, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

E422.4.3 “Ghost in white,” under E422 “The living corpse” and E422.4 “Dress of revenant,” is possible for the recurrent white-lady apparition and long veil. The source does not explicitly say she is dead or name her a ghost, so the supernatural identity remains uncertain.

Erzählung lesen

Die weiße Frau in grünen Pantoffeln

Die weiße Frau in grünen Pantoffeln, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 39; Mosel-Sagen-ID 571, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The local report presents a recurrent white-clad apparition, which may be a ghost in white. It does not explicitly identify the woman as revenant, so certainty is possible rather than probable.

Erzählung lesen

Die weiße Jungfrau mit dem Schwerte in der Brust

Die weiße Jungfrau mit dem Schwerte in der Brust, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die ermordete Jungfrau erscheint ausdrücklich in Weiß und mit dem Schwert in der Brust. Der genaue Leaf-Eintrag „Ghost in white“ passt unabhängig von einem allgemeinen Parent-Label.

Erzählung lesen

Die weiße Prinzessin

Die weiße Prinzessin, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E422.4.3 is a ghost in white; E574 is appearance of a ghost as a death omen. The text identifies a white ghost and says she appears when death claims a high-ranking victim.

Erzählung lesen

Die weißen Jungfrauen bei Haselburg

Die weißen Jungfrauen bei Haselburg, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 94; Mosel-Sagen-ID 785; TEI-Seitenzählung 73–73, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

White-clad maidens emerge from the mountain and flee singing before a disaster; this could be a white ghost/apparition, but the source does not explicitly identify them as ghosts.

Erzählung lesen

Die weißen Mädchen an der Lindlache

Die weißen Mädchen an der Lindlache, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 47; Mosel-Sagen-ID 579, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The recurring nighttime figures are white-clad, matching the appearance description of a ghost in white; the account never explicitly identifies them as ghosts, so the match remains possible.

Erzählung lesen

Erscheinungen in und um Eisenach

Erscheinungen in und um Eisenach, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die Passage nennt eine weiße Nonne, die als Erscheinung wiederkehrt. E422.4.3 lautet „Ghost in white“; der Elternkontext E422 unterscheidet den living corpse vom specter, und die Quelle sagt zwar „gespenstige Nonnen“, benennt den weißen Einzelgeist aber nicht eindeutig als denselben Typ. Die enge Farb-/Geisterbeschreibung passt, mit dieser echten Typunsicherheit.

Erzählung lesen

Geister im Schlosse Berga

Geister im Schlosse Berga, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The ghost is expressly seen in the form of a white woman.

Erzählung lesen

Nr. 110. Die weiße Frau und der Hauptmann.

Nr. 110. Die weiße Frau und der Hauptmann., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 110; Mosel-Sagen-ID 2476, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

E422.4.3 is “Ghost in white.” A motionless white-clad woman appears before the church and her uncanny silence so frightens the captain that he flees and repeatedly collapses. The source does not explicitly identify her as a ghost, so this remains possible.

Erzählung lesen

Nr. 112. Die weiße Frau im Remicher Walde.

Nr. 112. Die weiße Frau im Remicher Walde., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 112; Mosel-Sagen-ID 2478, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

E422.4.3 is “Ghost in white.” The ferryman encounters a white-clad woman who vanishes as the boat reaches the far bank and recognizes her as the forest’s white woman. This supports a possible white apparition, though the source does not explicitly say ghost or revenant.

Erzählung lesen

Nr. 114. Die weiße Frau der Niederburg.

Nr. 114. Die weiße Frau der Niederburg., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 114; Mosel-Sagen-ID 2480, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The white figure appears repeatedly at night, consistent with ‘Ghost in white’; the source does not establish death or ghost identity, so this remains possible.

Erzählung lesen

Nr. 118. Das Löwenfräulein.

Nr. 118. Das Löwenfräulein., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 118; Mosel-Sagen-ID 2484, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

E422.4.3 is ‘Ghost in white.’ The source reports a white-clad woman walking nightly, but does not say she died; the author's Cybele-memory explanation competes with a ghost reading, so this remains possible.

Erzählung lesen

Nr. 120. Die zwei Schloßfräulein zu Weiler zum Thurm.

Nr. 120. Die zwei Schloßfräulein zu Weiler zum Thurm., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 120; Mosel-Sagen-ID 2486, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

E422.4.3 is ‘Ghost in white,’ under E422’s context of a living-corpse revenant. The source describes two figures appearing at night in snow-white garments, walking silently and harming no one, but does not establish that they are dead revenants; possible records this identity uncertainty.

Erzählung lesen

Nr. 230. Die Kapelle bei Düdelingen (2. Sage.)

Nr. 230. Die Kapelle bei Düdelingen (2. Sage.), in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 230; Mosel-Sagen-ID 2596, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

A supernatural apparition is explicitly a procession of white-clad maidens; the text does not explicitly call them ghosts, so the ghost identity remains uncertain.

Erzählung lesen

Sagen vom Thurmberg bei Wolfartsweier

Sagen vom Thurmberg bei Wolfartsweier, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 181, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die weiße Jungfrau erscheint als übernatürliche Gestalt; das Motiv „ghost in white“ ist naheliegend. Die Quelle nennt sie hier jedoch nicht ausdrücklich Gespenst, und der Parenttext handelt von einem lebenden Revenant.

Erzählung lesen

Sagen von der St. Barbarakirche bei Langensteinbach

Sagen von der St. Barbarakirche bei Langensteinbach, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 186, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die verstorbene, verwünschte Frau geht als „weiße Frau“ um und erscheint in weißer Kleidung. Der Child-Eintrag benennt ausdrücklich den Geist in Weiß; seine Kontextbeziehung zum Revenant ist hier verträglich.

Erzählung lesen

Seelweckchen

Seelweckchen, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The reported dead girl appears and wanders in a snow-white garment. The exact leaf E422.4.3 is “Ghost in white.” Its inherited E422 description distinguishes a living-corpse revenant from a specter, but this specific child entry is an explicit white ghost motif and the source describes a dead girl appearing after death; the child wording and narrated appearance support this narrow passage assignment. Vergleich: Beide geschützten Vorinstanzen stützen dieselbe Definitionsbedingung; ihre getrennten Originalbelege bleiben gemeinsam erhalten.

Erzählung lesen

Thompson E422.4.3 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)

Weitere Thompson-Motive entdecken