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Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883)

146. Der Teufel als Wohlthäter.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· Nicolas Gredt, V. Bück

Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), IV. Teufelssagen.. Anfang der überlieferten Fassung: 146. Der Teufel als Wohlthäter. Ein armer Mann stand traurig vor seinein Hanse.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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146. Der Teufel als Wohlthäter. Ein armer Mann stand traurig vor seinein Hanse. Ta näherte sich ein anständig gekleideter Mann und fragte den Armen nach der Ursache seines Kummers. Dieser antwortete: „Wie sollte ich nicht traurig sein? Ich bin Vater von vielen Kindern, meine Frau liegt aus dem Krankenbett; ich habe kein Brod und weiß mir auch keines zu verschaffen". — „Ist denn keiner von den hiesigen Bauern so barmherzig, daß er dir Tagelohn verschafft, indem er dich sein Korn dreschen läßt?" fragte der Fremde.—„Ach nein, Herr! ich habe überall um Arbeit gefragt, aber überall hat inan mich abgewiesen." — „>L0 komm mit mir", gebot der Fremde. Alsdann führte dieser ihn in das nächste Bauernhaus. „Laßt ihr euer Korn nicht dreschen?" fragte eintretend der Fremde den Bauern. „O nein, es ist noch viel zu früh", antwortete dieser lachend. „Für einen Lack Korn würden wir euch all euer Korn dreschen", sagte der Fremde. „Für einen Sack Korn", dachte der Bauer, „das ist ja so gut wie umsonst". — „Ich gehe den Handel ein", versetzte er laut nach einer Weile. Aus des Fremden Gebot waren viele Knechte da, die ihm emsig halsen. 'Aach sechs Stunden waren sie fertig. Nun kaut der Bauer mit dein Sacke, nur ihnen das Versprochene zu überliefern. „Ist das ein Sack?" fragte zürnend der Fremde, indem er denselben den Händen des Bauern entriß. „Gleich fünfhundert Ellen Tuch her, damit ich selbst eiueu Sack verfertige!" Zum größten Staunen und Schrecken des Bauern schüttete er alles gedroschene Korn in den großen Sack und ging fort. Der Bauer hatte indes der Magd befohlen, den wilFen Stier dein Fremden in den Weg lausen zu lassen. Doch der Fremde schlug den Stier mit der Faust aus die Stirne, daß derselbe tot niedersiel. Daraus lud er auch noch den toten Stier aus seinen Rücken über den Sack und trug beides zu den: Armen, sprechend: „Da hast du Brod und Fleisch. Jetzt gehe ich wieder in das Haus des Bauern zurück und hole mir meinen Lohn". Der Bauer hatte sich erhängt, und der Teufel nahm seine Seele; denn der Fremde war der Teufel selbst.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Complete local episode reviewed; no full ATU type sequence is established. Thompson motifs are decided separately at passage level.

Thompson-Motive

Deferred comparison after frozen source-first assessment: raw and independent positives were checked against original passage facts and exact entry definitions/context. Every retained/additional motif is addressed in the accompanying audit; no positive was removed.

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Quelle zitieren

146. Der Teufel als Wohlthäter., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 162; Mosel-Sagen-ID 1187, Luxemburg: V. Bück: 1883

Archivfassung zitieren

146. Der Teufel als Wohlthäter., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-1187-146-der-teufel-als-wohlthaeter/textzeugen/mosel-sagen-1187-146-der-teufel-als-wohlthaeter