Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), VIII. Spukende Tiere. / 529. Hasenfrauen zu Eisenbach. Anfang der überlieferten Fassung: 2. Ein Mann von Eisenbach ging abends ans den Anstand.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
2. Ein Mann von Eisenbach ging abends ans den Anstand. Eine Frau, von der es hieß, daß sie Hexerei treibe, begegnete ihm und sagte: „Petgen, den Owend krit dir neischt" (Peterchen, heute Abend bekommt ihr nichts). Der Mann wußte, mit wem er zu thun hatte, und sagte: „Das wollen wir mal sehen". Er that noch auf die Ladung einen halben Franken (ein Fünfzigcentimesstück, weil nämlich Silber durch alles gehe) und stellte sich auf die Lauer. Bald kamen drei Hasen zugleich. Er schießt, da ertönt plötzlich fürchterliches Geheul und Gebrüll. Am folgenden Tag hieß es, die Frau sei krank. Der Mann aber war nach dem Schüsse tüchtig durchgeprügelt worden und war ihm ein solcher Schrecken eingejagt worden, daß er nie mehr auf den Anstand ging. Noch jetzt Lebende wollen die zwei Personen gekannt haben. Lehrer Schaus zu Wahthausen.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
The warning, hare shooting, beating, and illness do not reproduce a complete inspected ATU hare/witch plot.
Thompson-Motive
Possible G211.2.7: the reputed witch warns the hunter, three hares appear, his shot is followed by beating/howling and her next-day illness. No particular hare is explicitly identified as the woman. D1385.4 requires silver protection against witches/ghosts/giants; the hunter is beaten after adding the coin, so the protective effect is contradicted rather than possible.
The reputed witch warns the hunter; after he fires at the hares and is beaten, she is reported sick. That narrative link supports possible witch-in-hare-form, but no particular hare is identified as the woman.