In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
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850. Pirmesmännchen. So beängstigte und beunrubigte Jäsmännchen lange das Dorf Dahl und die ganze Umgegend. Man wünschte allgemein, daß er gebannt werde. Doch niemand wagte, ihn zu bannen, weil er allen denen, die es versuchen wollten, „den Lebenslauf auseinandersetzte". Da lebte auf dem Pirmesknapp, zwischen Buderscheid und Kaundorf, ein frommer Einsiedler, dort dem Volke Bruder Thinnes, zuweilen auch Pirmesmännchen genannt. . Wie die älteste Frau der ganzen Umgegend versichert, verstand man ursprünglich unter Pirmesmännchen ein Männchen, das in der Brunnenkapelle zwischen den beiden Quellen von St. Pirmin mit dem Kopfe aus einem weißen Kieselsteine (weiße Wük) schlief. Allen Geistlichen und Weltlichen, die ihm nahten, legte er den Lebenslauf, die Vergangenheit und die Zukunft auseinander. Zwei steinalte Frauen sangen dem Referenten ein Lied vor, das sie in ihrer jungen Zeit noch von allen Kindern der Gegend baben singen hören : Lipp lapp, tipp lapp, De Pirmesmännchen löt stiegt) nm weiße Knapp. Später, wie es scheint, gab man jedem dort wohnenden Einsiedler den Namen Pirmesmännchen, und das wird wol der Grund sein, weshalb auch Bruder Thinnes so genannt wird. Bruder Thinnes führte eilt sehr strenges Leben. Bei jeder Handlung, die er verrichtete, sprach er: „In Gottes Namen!" Diesen Worten verdankte er die ihm nachgerühmte Wunderkraft. Das Volk hofft noch immer, er werde heilig gesprochen. Es heißt allgemein von ihm, er habe des Nachts aus einem Brette geschlafen, und sein Kopfkissen sei ein harter, weißer Stein gewesen. Er war besonders von Gott begnadigt. In der Umgegend des Pirminsberges waren die Skorpionen so häufig, daß sie eine große Plage für die Bewohner waren; dem Bruder Thinnes aber gelang es, durch einen Segensspruch sie in so weit unschädlich zu machen, daß sie nicht mehr fliegen konnten. Er wurde von Wichtercher bedient, die ihm das Haus und die Kapelle kehrten und, während er betete, die Speisen bereiteten. Sie wuschen seine Kleider, bereiteten sein Mahl, kurz, sie versahen bei ihm den Dienst eines treuen Knechtes. Doch auch böse Geister hielten sich in der Nähe aus und plagten des Nachts den frommen Bruder. Oft rissen sie ihn von seinem harten Lager, trugen ibn bis an den Bitschter Weiher hinab und wollten ihn Hineinwersen. Er ließ sie rubig gewähren, bis sie an den Rand des Teiches gekommen waren, dann schlug er aus einmal mit einem gesegneten Gürtel in den Hausen und rief aus: „Hopp, in Gottes Namen!" und die bösen Geister liefen auseinander und verschwanden. Oft, wenn in später Abendstunde Bruder Thinnes in seine Betrachtungen vertieft war, erschienen plötzlich bei verschlossenen Thüren Herren und Damen mit Spielleuten in seiner Zelle. Die Spielleute fingen gleich zu spielen und die Herren und Damen zu tanzen an und luden auch den frommen Bruder, ihn an den Kleidern ziehend, dringend ein mitzumachen. Er aber wußte sich zu entziehen und bei dem einen Worte: „Hopp, in Gottes Namen!" war alles verschwunden. Zuweilen geschah es auch, daß bei Nacht, wenn er betete, an seine Thüre geklopft wurde. Bauersleute, hieß es, seien mit einem schwerbeladenen Wagen in Sellesdellt stecken geblieben, er solle helfen kommen. Bruder Thinnes eilte hin, und man befahl ihm, an einem Rade zu heben, während die anderen lärmend und unter fürchterlichem Fluchen sich bemühten, die Pferde anzutreiben. Der Bruder griff mit der Hand in die Speichen und ries: „Hopp, in Gottes Namen!" und Pferde, Wagen und Leute waren verschwunden. Diesem frommen Bruder nun war es Vorbehalten, Jüsmännchen zu bannen.