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Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883)

906. Die Sage vom ewigen Juden.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· Nicolas Gredt, V. Bück

Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), XI. Legenden und Märchen.. Anfang der überlieferten Fassung: 906. Die Sage vom ewigen Juden. Tie Sage vom ewig umherirrenden oder vom sogenannten „ewigen Juden" ist unter dein Luxemburger Volke sehr verbreitet.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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906. Die Sage vom ewigen Juden. Tie Sage vom ewig umherirrenden oder vom sogenannten „ewigen Juden" ist unter dein Luxemburger Volke sehr verbreitet. Ost bringt man die Kinder mit der Drohung zur Nnhe: „Sei hübsch artig und ruhig, weine nicht, sonst kommt der Jnd mit dem langen Bart nnd steckt dich in seinen großen Sack!" An einem Sommertag ging einst, der Sage gemäß, ein Wanderer bei Brüssel in Brabant über Land. Die Bauern aus den: Felde staunten ob des langen Bartes und der seltsamen Kleidung des Wanderers; einer derselben trat zu ihm und bot ihm ein Glas Wein an. „Gerne möchte ich bei euch verweilen", sagte der Fremde, „aber unaufhörlich muß ich wandern am Tag wie in der Nacht". Endlich willigte er ein, etwas zu genießen; setzen aber dürfe er sich nicht. Er wäre wol, meinten die Bauern, über hundert Jahre alt. „Zählt achtzehnmal hundert Jahre", erwiderte jener, „und fügt noch zwölf Jahre hinzu, denn zwölf Jahre war ich alt, als der Gottessohn auf Erden erschien". Da fragten ihn jene, ob er denn der ewige Jude sei, von dem man so viel erzähle. „Isaak Laguedem ist mein Name", antwortete der Fremde, „und ich bin zu Jerusalem geboren, wo Jesus Ehristns gestorben ist. Ja, ich bin der ewige Jude, von dem man weit nnd breit spricht. Schon fünfmal habe ich bis zur Stunde jeden Pol umgangen; ich habe alle Länder durchwandert, alle Meere durchschifft; habe in mancher Schlacht gekämpft, nnd wenn keiner sich retten konnte, verschonte doch mich stets der Tod. Alle sterben der Neihe nach, ich aber kann nickt sterben. Ich habe weder Hof noch Haus, das ich mein nennen darf. Meine Baarschaft besteht aus fünf Sous, und Hab ich die ausgegeben, sind wieder fünf da". — „Welch schwerer Sünde hast du dich denn schuldig gemacht, eine solche Strafe zu verdienen?" — „Als Jesus nach dem Kalvarienberge unter des Kreuzes Last dahinzog und mich auf der Thüre meines Hanfes bemerkte, bat er mich um die Erlaubnis auszurnhen. Ich aber verweigerte es ihn: und forderte ihn barsch auf weiter zu gehen. Jesus aber seufzte und verhängte über mich die Strafe, umherznwandern bis zum jüngsten Tag. Und zur Stund ging ich traurig von Hause weg und begann, die Erde nach allen Nichtunge/r zu durchwandern". Nach diesen Worten wendete sich der ewige Jude, um seine nie enden wollende Wanderung fortznsetzen. P. Hummer, Lehrer.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

ATU 777 is a direct whole-story match: the source identifies the man as the Eternal Jew, says he refused Jesus rest on the way to Calvary, then reports Jesus’ curse of ceaseless wandering and inability to die. The raw no-match rationale treated “religious legend” as excluding an ATU type, but the actual full definition names this very legend.

Thompson-Motive

Retain Q502.1 (ceaseless wandering and inability to die as punishment for blasphemy) and M414.1 (Jesus imposes a curse). Add M416.2: the man says he is 1,812 and cannot die, and the farmers perceive him as over a hundred, supporting life without eternal youth. The child-threatening legend in the opening is a separate reported belief.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

906. Die Sage vom ewigen Juden., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1014; Mosel-Sagen-ID 2039, Luxemburg: V. Bück: 1883

Archivfassung zitieren

906. Die Sage vom ewigen Juden., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2039-906-die-sage-vom-ewigen-juden/textzeugen/mosel-sagen-2039-906-die-sage-vom-ewigen-juden