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Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883)

982. Der aussätzige Ritter in der Kirche zu Waldbredimus.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· Nicolas Gredt, V. Bück

Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), XII. Historische Sagen.. Anfang der überlieferten Fassung: 982. Der aussätzige Ritter in der Kirche zu Waldbredimus.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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982. Der aussätzige Ritter in der Kirche zu Waldbredimus. Über den drei Räumlichkeiten zu ebener Erde, der Sakristei und den beiden Seitenkapellen, befinden sich in der oberen Etage der Kirche zu Waldbredimus ebensoviele Zimmerartige Kompartimente, welche, wie Fenster, Kamin und Treppenreste beweisen, in früheren Zeiten bewohnt werden konnten. Für wen waren diese Zimmer bestimmt? In der Spinnstube erzählt man sich folgendes: Vor vielen Jahren, man weiß nicht mehr wann, Übte in Waldbredimus ein Ritter, kühn und fromm, wie kein zweiter im Land. Allein es litt ihn nicht mehr zu Haus bei Frau und Kind, als man die Trommel rührte in den Gauen ringsum zum Krieg gegen die Sarazenen, die Schänder des heiligen Grabes. Im fernen Morgenland stritt unser Ritter siegreich an der Spitze des Fähnleins, das er ansührte. Ruhmgekrönt kehrte er heim und krank, sehr krank dazu, denn Gott, der die Seinen prüft, hatte ihn geschlagen nut dem Aussatz von der Fußsohle bis zum Scheitel. Der Ritter blieb geduldig: kein Wunder, denn er hatte ja das heilige Grab gesehen und die Schädelstätte und dabei viel nachgedacht über die Leiden des Heilandes. Zu Haus angelangt, ließ er eine neue Kirche bauen und über den Gewölben derselben eine enge, unzugängliche Wohnung für sich. Hier lebte der Aussätzige gleichsam eingemauert, ganz abgesondert von den Menschen, aber nicht getrennt von seinem Gott und Herrn. Die kleine Öffnung über der Sakristeithüre gestattete ihm, das Wort Gottes zu hören und den Priester am Altäre zu sehen. Die Stunden des Tages waren geteilt zwischen Gebet und Arbeit. Betete er nicht, so saß er da, der arme Mann, vor einem gewaltigen Block, den man mit den Sparren des Dachwerkes hinaufgewunden hatte, beschäftigt, zwei Reiterstatuen daraus zu schnitzen. Es waren die Gestalten der beiden Heiligen Celsus und Georg, die er so oft im heißen Schlachtgewühl um Hilfe angerufen. Weil alle Zugänge so eng und so niedrig waren, mußten die beiden Bilder, zwei wahre Meisterwerke, oben bleiben, bis man sie vor nicht gar langer Zeit bei einer Dachreparatur herunternahm und nach Luxemburg ins archäologische Museum transportierte. Der gute Rittersmann lebte viele Jahre in der engen Zelle, ein Muster der Geduld und der Andacht. Endlich gefiel es dem Herrn, ihm im Himmel droben den Lohn zu geben, den er hienieden auf Erden nie und nirgends gefunden hatte. Organ des Vereins für christl. Kunst in der Diözese Luxemburg, 1876, 19 fg.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

The complete local story was checked against independent full ATU candidates; none matches its whole narrated sequence.

Thompson-Motive

L112.7.1 is retained from raw because the source directly identifies the protagonist as a leper knight. P426.2 is retained from both, only possible: he lives secluded in a church chamber and devotes himself to prayer/work, but is not identified as a hermit. H1577 is retained from source-first because the source itself says God, “der die Seinen prüft,” struck him with leprosy. The source-first preliminary P426.2 reason mistakenly said the source calls him “Klausner”; that word belongs to the separate 981 story and does not occur in this source. The final reasoning corrects that factual contamination.

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Quelle zitieren

982. Der aussätzige Ritter in der Kirche zu Waldbredimus., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1091; Mosel-Sagen-ID 2116, Luxemburg: V. Bück: 1883

Archivfassung zitieren

982. Der aussätzige Ritter in der Kirche zu Waldbredimus., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2116-982-der-aussaetzige-ritter-in-der-kirche-zu-waldbr/textzeugen/mosel-sagen-2116-982-der-aussaetzige-ritter-in-der-kirche-zu-waldbr