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Luxemburger Sagen und Legenden (1882)

Nr. 31. Mitternacht.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

3 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort

Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel III. Teufel.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 31. Mitternacht. Höchst ermüdet durch die Strapazen einer anstrengenden Jagd ruhte einst der Ritter Hapmar aus den Felsenhöhen von (kreisch.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Nr. 31. Mitternacht. Höchst ermüdet durch die Strapazen einer anstrengenden Jagd ruhte einst der Ritter Hapmar aus den Felsenhöhen von (kreisch. Obgleich die Sonne noch nicht untergegangen, verfiel er bald in tiefen Schlaf und erwachte erst kurz vor Mitternacht, als er eine fremde Hand fühlte, die ihm die Stirn berührte. Hastig sprang der Ritter aus, und als er einen schwarzen Jäger vor sich bemerkte, der ihn mit grimmigen Blicken anftarrte, griff er zum Schwerte und ries: „Bist du ein Mensch, so verstehe ich zu kämpfen, gehörst du aber der Hölle au, so wird dies Zeichen dich in die Flucht schlagen". Eben will er sich bekreuzen, da faßt der Fremde dessen Hand und spricht: „Unglücklicher! deine Schandthatcn haben diesem Zeichen bei dir jede Kraft genommen; überdies hast du es heute Abend zu machen vergessen, sonst hätte ich dich schon längst erwischt. Folge mir! Und mit unwiderstehlicher Macht reißt der Schwarze seinen (befangenen mit sich fort und fliegt mit ihm pfeilschnell bis zu einer großen Ebene, von wo aus man in der Ferne eine dem Hapmar unbekannte Stadt erblickte.Hier stampft der Teufel mit dem Fuß auf die Erde, und es entsteigen derselben eine große Anzahl Menschengerippe, welche mit furchtbarem (Geklapper einen Rnndtanz uni die Beiden aussühren. „Siehe", ries der Höllenfürst, „das sind meine Untertanen. Sie haben mir im Leben gehorcht, sie gehorchen mir auch nach dem Tode. Und wenn die zwölfte Stunde geschlagen haben wird, bist du aus ewig mit ihnen vereint"? Von dein Thurme der Stadt ertönte darauf dumpf der erste Schlag der Mitternacht, und mit jedem weitern Schlage zogen sich immer enger und enger die tanzenden Gerippen'um den wie versteinertdastehenden Ritter, während Satan ihn stets höhnischer angrinste. Beim elften Schlage erhob Hapmnr seinen Blick zum Himmel, und mit letzter Kraftanstrengung rief er: Uns Bei diesen Worten erhoben die Gespenster und der Teufel ein Mark und Bein durchdringendes Geheul und verschwanden. Nachdem der Gerettete sich erholt hatte, bemerkte er, daß sein Haar schneeweiß geworden. Er ging nach der Stadt, die er gesehen, trat in ein Gotteshaus und versöhnte sichmit den: Allmächtigen. Und nachdem er in seiner Heimath alles gethane Unrecht wieder gutgemacht, zog er nach dem heiligen Lande, wo er noch drei Jahre in strenger Buße lebte. Bis zu seinem Sterbetage blieb die Hand, die Satan ihm angefaßt hatte, eiskalt,und als er endlich den Geist aufgab, war sein letztes Wort iUuriu! Noch lange Zeit nachher sah man des Nachts einen schwarzen Jäger auf deu Felsen von Greisch forschend herumirren. Doch vergebens war sein Bemühen; denn ohne gebetet zu habeu schliefkeiu Greischer ein?) !) A. Picard, 165.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Searches: devil transports hunter to hell; knight saved from devil prayer midnight. The source is a complete encounter, attempted capture, skeleton dance, escape at the eleventh chime, penance, and later hunter report; it does not follow the checked ATU 803, 1425, or 810 sequences.

Thompson-Motive

G303.3.1.7 (devil as huntsman), G303.9.5.4 (devil carries man through air swiftly), and E493 (dead men dance) each match a separate narrated event. G303.16.2.2 requires a prayer to the Virgin, not reported here; Hapmar cries an incomplete “Uns” at the eleventh chime, which is not completed as a quote. Q272.1 requires a rich man; no wealth is attributed to Hapmar. The independent composition ledger does not block this as one continuous encounter.

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Quelle zitieren

Nr. 31. Mitternacht., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 31; Mosel-Sagen-ID 2397, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Archivfassung zitieren

Nr. 31. Mitternacht., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2397-nr-31-mitternacht/textzeugen/mosel-sagen-2397-nr-31-mitternacht