1 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort
Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel V. Entrückung.|§ 1. Weiße Frauen.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 104. Melusina und die Schildwache. Einst trat in der mitternächtlichen Stunde unterhalb der Schloßbrücke Melusina einer einsamen Schildwache in den Weg und sprach: „Sei Morgen um diese Zeit wieder hier, dann werde ich dir, mit einem Schlüssel im Munde, als Schlange erscheinen.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
Nr. 104. Melusina und die Schildwache. Einst trat in der mitternächtlichen Stunde unterhalb der Schloßbrücke Melusina einer einsamen Schildwache in den Weg und sprach: „Sei Morgen um diese Zeit wieder hier, dann werde ich dir, mit einem Schlüssel im Munde, als Schlange erscheinen. Mit deinen Lippen nimmst du dann den Schlüssel und legst ihn mit frommem Sinn auf den Altar der St. Mi- chelskirchenieder.Thustdudies, icherlöst,'gehöredir als Braut, und allemeine Schützesinddein." Am nächstenTage lauteteim Münster-Thurm die Todtenglocke.Die Schildwachelegteman in'sGrab?) 1) von Cederstolpe, 5.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
ATU lookups for a serpent bride/key ritual returned 409A* (a snake-woman rescued from fire, married, then returning to snake form after a taboo is broken) and 401A* (soldiers in an enchanted castle who must keep a vigil). Here one watchman receives an instruction to return the next night; there is no rescue from fire, marriage-taboo sequence, soldier group, or castle vigil.
Thompson-Motive
D759.1 is possible because the source prescribes the exact own-mouth key-taking from a serpent woman at the same midnight hour, though the watchman dies before it is enacted. D742 (disenchantment by promise to marry) was checked but is not the method; becoming the guard’s bride is a reward if he performs the key ritual. E423.5 requires a revenant as snake, not established by this passage.
D759.1 describes disenchantment by taking a key from a woman's mouth in serpent form with the disenchanter's own mouth, at midnight. Melusina explicitly prescribes that exact method for the watchman’s return at the same hour, but the source reports his death the next day rather than performance of the ritual; the method is present as a conditional instruction, so this is possible rather than a completed disenchantment.
Nr. 104. Melusina und die Schildwache., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 104; Mosel-Sagen-ID 2470, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Archivfassung zitieren
Nr. 104. Melusina und die Schildwache., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2470-nr-104-melusina-und-die-schildwache/textzeugen/mosel-sagen-2470-nr-104-melusina-und-die-schildwache