1 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort
Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel IX. Geistliche, Clausener.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 208. Der verfolgte Pastor. In der französischen Revolutionszeit ward auch gegen den Pastor „Prost" von Neunkirchen, wegen Eidesweigerung ein Verhaftbefehl erlassen.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
Nr. 208. Der verfolgte Pastor. In der französischen Revolutionszeit ward auch gegen den Pastor „Prost" von Neunkirchen, wegen Eidesweigerung ein Verhaftbefehl erlassen. Seit diesem Äugenblicke hielt sichÄHerr Prost bald hier bald dort versteckt.Als er eines Tages in der kleinen, unter dem Reckinger Hof gelegenen Mühle Obdach gesucht, kamen zwei Gendarmen aus seine Spur und suchten ihn dort auf. Einer derselben gewahrte den Pastor zum Fenster hinausspringen und auf den Wald zueilen. Er liefdem Geistlichen nach und im Momente, wo er glaubte die Hand aus denselben legen zu können, sah er nur mehr 'eine Weißdornstaude vor sich. Ganz verblüfft ging er zurück und erzählte seinem Kameraden das Vorgefallene. „Hättest du nur den verdammten Dorn mit deinem Säbel in Stücke zerhauen," sprach dieser voll Wuth, „doch, komm, wir wollen das Versäumte nachholen," und beide Gendarmen gingen ans den Ort zu, wo der Dornstrauch stehen sollte.Allein siefanden ihn nicht mehr; der Strauch war verschwunden und der Pastor gerettet.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
The pursued pastor is seen changing from the pursuer’s grasp into a hawthorn bush, which later disappears as the pastor escapes. The text leaves the transformation implicit rather than stating it in direct narrator wording; no complete ATU type was supported.
Thompson-Motive
D213 is retained as possible because the event is implied by the pursued man’s sudden replacement by a hawthorn and the later disappearance of that bush. I found no whole ATU type for this specific escape.
D213 means transformation of a man into a plant. The pursuer sees only a hawthorn where the pastor had just been running; after the shrub disappears the pastor is safe. This is a strong implied transformation, but the source never expressly says he changed shape, so possible.
Nr. 208. Der verfolgte Pastor., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 208; Mosel-Sagen-ID 2574, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Archivfassung zitieren
Nr. 208. Der verfolgte Pastor., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2574-nr-208-der-verfolgte-pastor/textzeugen/mosel-sagen-2574-nr-208-der-verfolgte-pastor