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Luxemburger Sagen und Legenden (1882)

Nr. 214. Der Clausener von Differdingen.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

1 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort

Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel IX. Geistliche, Clausener.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 214. Der Clausener von Differdingen. Am Ende des vierzehnten Jahrhunderts hatte sich „Erhard von Eltz" eben mit „Jossina von Florange" verlobt, als er unter Kaiser Sigismund sich seine Rittersporen in dem Kriege gegen die Türken verdienen sollte.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Nr. 214. Der Clausener von Differdingen. Am Ende des vierzehnten Jahrhunderts hatte sich „Erhard von Eltz" eben mit „Jossina von Florange" verlobt, als er unter Kaiser Sigismund sich seine Rittersporen in dem Kriege gegen die Türken verdienen sollte. Bei Nicopolis, wo die Christen unterlagen, war er verschollen. Die Nachricht seines Todes drang bis zu seiner Verlobten, die, untröstlich über diesen Verlust, nun Gott allein ihr Leben weihen wollte, und sich in das Kloster von Disserdingen zurückzog. Nach einigen Jahren aber kam Erhard, der nur gefangen worden war und sich der Sclaverei glücklich entzogen hatte, wohlbehalten in der Heimath an. Er will die heißgeliebte Braut umarmen, doch sie ist ewig sür ihn verloren. Da faßte er den Entschluß wie diese, sein Leben ausschließlich dem Himmel zu opfern, und auf dem südwestlichen Abhange der Anhöhe, welche das Kloster überragt, erbaute er sich eine Clause, wo er, mit Jossina täglich im Gebete vereint, bis zu seinem Tode ausharrte. ErhardtS Clause und JossinaS Abtei bestehen nun nicht mehr, doch lange Zeit noch wird das Volk das Schicksal der sich so treu Liebenden erzählen?) x) - Basse-Moüturie, 113. — A, Meyer, Oilzechtklseng, 46. — 31. ©teffen, 114.—3. ©ngling, -JJlanuäctipt, 284,

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die Quelle erzählt die Rückkehr eines lebendigen, aus Gefangenschaft entkommenen Verlobten und die getrennte religiöse Lebensentscheidung des Paars. ATU 365 verlangt den toten Bräutigam, der die Braut ins Grab holt; 885A/990 und die geprüften Braut-/Rückkehrtypen tragen diese Abfolge ebenfalls nicht. M100 „Vows and oaths“ verlangt nach seinem knappen Eintrag ein Gelübde; hier ist Jossinas Absicht aus dem Lebensverlust und Erhards Entschluss zur Hingabe beschrieben, aber kein ausdrücklich abgelegtes Gelübde, deshalb keine Zuordnung.

Thompson-Motive

P426.2 and T93.2 are supported by Erhard’s explicit turn to hermit life after his disappointed return: the source says he seeks to embrace Jossina, finds her unavailable, and then devotes his life to heaven in a cell. The source-first M100 candidate was not retained because no vow/oath is reported. ATU 365 requires a dead bridegroom carrying off his bride; Erhard is alive and escapes captivity.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Nr. 214. Der Clausener von Differdingen., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 214; Mosel-Sagen-ID 2580, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Archivfassung zitieren

Nr. 214. Der Clausener von Differdingen., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2580-nr-214-der-clausener-von-differdingen/textzeugen/mosel-sagen-2580-nr-214-der-clausener-von-differdingen