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Luxemburger Sagen und Legenden (1882)

Nr. 276. Die Kreuzbuche.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort

Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel XIII. Bäume, Wasser, Steine.|§ 1. Bäume.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 276. Die Kreuzbuche. An der Straße von Luxemburg nach Bettemburg befindet sichaus halben: Wege, mitten im Walde, eineinsames Wirthshaus, „der Kreuzhos", in: Volksmunde „der Schnappshof" genannt.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Nr. 276. Die Kreuzbuche. An der Straße von Luxemburg nach Bettemburg befindet sichaus halben: Wege, mitten im Walde, eineinsames Wirthshaus, „der Kreuzhos", in: Volksmunde „der Schnappshof" genannt. Das Haus erhieltjeuen Namen von einer in der Nähe desselben stehenden alten Buche, an welcher sich vor Zeiten ein eisernes Crueifix befand, das aber schon zu Ansang dieses Jahrhunderts aus geheimnißvolle Art verschwunden war. Als man gegen das Jahr 1855 hier Holz fällte,entdeckten die Arbeiter beim Spalten einer dicken Buche, im Innern dieses Baumes verwachsen, das besagte Crucifix, und auf Anordnung des damaligen Oberförsters wurde dasselbe wieder an eilteBuche befestigt/wo es noch heiltezu sehen ist.Ueber den Urfptmng dieses Urueifixes weiß die Sage Nachstehendes zu berichten: Bor vielen Jahren kam ein Mann aus dem Röserthale durch die Ardennen. (5r sah in einem Walde dieses Kreuz auf einer Buche, und da dasselbe ihm besonders gefiel, eignete eres sich an und brachte es mit nach Haufe. Voll diesem Augenblicke traf Unglück auf Unglück diesen Mann, und da er schließlichdem begangenen Kreuzraube all sein Mißgeschick zuschrieb, doch zu arm geworden war, um das Crucifir an seinen alten Platz zurückzutragen, hing er dasselbe beim Kreuzhofe all eine Buche auf. Und vmr null all verlebte er zufriedene Tage. 1) I. Cngling, Manuskript-

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

ATU 772 concerns the legendary wood used for the Holy Cross or the rediscovery of the Cross; this is an iron crucifix stolen from a beech and later reattached. ATU 947 requires a man attacked by wolves, a river escape and a falling wall, none present. ATU search for a stolen cross and misfortune found no complete type.

Thompson-Motive

Q212 fits the narrated theft-and-punishment relation: the man attributes repeated misfortune to stealing the crucifix and becomes content after returning it to the tree. The source reports his causal attribution; it does not give the cross an independent magical property.

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Quelle zitieren

Nr. 276. Die Kreuzbuche., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 276; Mosel-Sagen-ID 2642, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Archivfassung zitieren

Nr. 276. Die Kreuzbuche., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2642-nr-276-die-kreuzbuche/textzeugen/mosel-sagen-2642-nr-276-die-kreuzbuche