1 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort
Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel XIII. Bäume, Wasser, Steine.|§ 3. Steine.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 315. Der Grauenstein bei Manternach. Auf der höchsten Stelle der Wasserscheide zwischen der Snr und der Masel, dein Manternacher Berge, liegt der „(Wauenstein," d.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
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Nr. 315. Der Grauenstein bei Manternach. Auf der höchsten Stelle der Wasserscheide zwischen der Snr und der Masel, dein Manternacher Berge, liegt der „(Wauenstein," d. h. die Trümmer eines Ungeheuern Felsenblockes,welche habsüchtige Schatzsucher,gegen das Jahr 1825, in drei Stücke gesprengt haben. Als Satan die Teuselskirche skorka, iXi»ra) in Trier aufführte, hatte er diesen Stein zu dem neuen Bau bestimmt und trug ihn ans weiter Ferne herbei. Allein hier wurde die Last den mächtigen Schultern dach zu schwer; der Stein entfiel dem Teufel und da er ihn nicht mehr anfladen kannte, tanzte er vor Wnth darauf.Z Ein circa 2 Kubikmeter meßender erratischer Black liegt einsam bei StadtbredimuS auf der Flur genannt „Hamesfeld." Der Teufel hat denselben ebenfallshierhin gebracht,dach find die näheren Umstände dieser Sage in Vergessenheit gerathen. 1‘), Basse-Moüturie, 190. — CSngling,9Jlanu§ctipt, 104. — Publications, X, 69.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Zuordnung derzeit offen.
This unit combines two independent local stone reports: the Manternach stone is the devil’s load, which he drops while transporting it for the Trier church; a separate Stadtbredimus erratic block is also attributed to him, with its circumstances forgotten. Because no authorized episode boundaries separate them, ATU whole-story classification remains blocked. Thompson A977.3 (“Devil drops stones”) matches the first report, and G303.9.1.13 (“Devil builds a building”) matches the explicitly stated church construction. The more specific A977.3.1 adds an apron, which is not in the account; A977.4 is a transformation into stone, not the narrated dropped stone. G303.8.4.2 adds a devil inside each church stone and ill-gotten wealth, and G303.9.9.1 requires the devil to sit on a stone to prevent its movement; those conditions are absent.
Thompson-Motive
The full entry is “Devil drops stones.” Satan carries this stone for the new Trier church, drops it when the load grows too heavy, and cannot load it again. The source does not add the apron specified by A977.3.1. The entry is “Devil builds a building.” The source explicitly places the carrying and dropping in the course of Satan constructing the Trier devil’s church. This is a narrated construction context, not an inference from the stone alone. A977.3.1 adds an apron; A977.4 describes transformation into stone; G303.8.4.2 adds a devil inside each stone and ill-gotten wealth; G303.9.9.1 requires sitting on a stone. These additional defining facts are absent.
The full entry is “Devil drops stones.” Satan carries this stone for the new Trier church, drops it when the load grows too heavy, and cannot load it again. The source does not add the apron specified by A977.3.1.
The entry is “Devil builds a building.” The source explicitly places the carrying and dropping in the course of Satan constructing the Trier devil’s church. This is a narrated construction context, not an inference from the stone alone.
Nr. 315. Der Grauenstein bei Manternach., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 315; Mosel-Sagen-ID 2681, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Archivfassung zitieren
Nr. 315. Der Grauenstein bei Manternach., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2681-nr-315-der-grauenstein-bei-manternach/textzeugen/mosel-sagen-2681-nr-315-der-grauenstein-bei-manternach