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Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843)

124. Der Teufel zu Spandow.

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Überliefert in Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843). Anfang der überlieferten Fassung: 124. Der Teufel zu Spandow. Mündlich. Kehrberg: histor.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, based on data from www.editura.de; source text: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen (Berlin: G. Reimer, 1843).. https://hdl.handle.net/11858/00-1734-0000-0003-CC81-3 Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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124. Der Teufel zu Spandow.

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Mündlich.

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Kehrberg: histor. chron. Abriß der Stadt Königsberg i.d.N.M.I. S. 193.

04

Wenn die Spandower und Pichelsdorfer Fischweiber an den Markttagen mit ihren schmalen Fahrzeugen auf der Spree dahin rudern, so rufen ihnen wohl die Knaben in ihrem Uebermuth zu: »Hule, hule, hule! Watt macht der Deibel in Spandow?« worüber sie gar böse werden können, und dem Spötter, wenn es ihnen möglich ist, ihn zu erreichen, seine Worte damit vergelten, daß sie ihn tüchtig naß machen. Ueber den gleichen Zuruf müssen sich auch die Kiezer aus Köpenick ärgern, und daß sie's eben thun, zeigt, daß sie wohl Grund dazu haben mögen. Diesen kennt man jedoch [TextGrid-Seitenmarker n="131"]

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nicht, indeß hat vielleicht zum Gespött über die Spandower dies den Grund gegeben.

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Im Jahre 1595 zeigten sich zu Spandow, Friedeberg und andren Orten gar viele Besessene, weshalb auf Kurfürstlichen Befehl allgemein im Lande Betstunden gehalten wurden. Zu Spandow besonders war die Anzahl derer, welche vom Teufel geplagt wurden, gar groß, und hatten diese es sich wohl selber zuzuschreiben. Denn es war dort ein gemeiner Gebrauch, wenn jemand etwas bestätigen wollen, daß er gesagt, sei's nicht wahr, so solle ihn der Teufel holen, und wenn man einem etwas Uebels gewünschet, man gesprochen, daß ihm ganze Fässer und Scheffel voll Teufel in den Leib fahren möchten. Darauf sind denn bereits im Jahre 1594 viele Bürger, jung und alt, leiblich besessen und von den Teufeln gequälet worden, welche geschrieen: »Ihr habt uns gerufen, wir haben einmal kommen müssen!« Aber auch früher schon hatte es dem Teufel in Spandow gar wohl gefallen, denn bereits im Jahre 1584 war er vor die Stadt gekommen, und hatte dort als ein reicher Krämer mit großem Kragen feil gestanden und großen Zulauf gehabt, die Käufer aber waren nachher alle besessen worden, bis Buße erfolgt.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Zuordnung derzeit offen.

Whole-text ATU remains blocked because this compilation contains distinct traditions: the mocking rhyme and possible retaliation; the 1594/95 possession report attributed to habitual devil-calling; and the separate 1584 merchant apparition. Shared place and devil subject do not make one bounded plot, and the packet authorizes no episode-level ATU decision.

Thompson-Motive

Retain C12.5 as possible: the chronicler reports that people habitually invoked the devil in curses and that the possessed cried “Ihr habt uns gerufen”; the connection is reported rather than independently established. Retain G303.3.1.19: the 1584 episode explicitly says the devil appeared as a richly dressed merchant. The source is a compilation of independent events, so no whole-text ATU result is issued.

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Quelle zitieren

124. Der Teufel zu Spandow., in: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843), 1843

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124. Der Teufel zu Spandow., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-maerkische-sagen-kuhn-1843-kuhn-1843-tg133-r82p-0/textzeugen/regional-maerkische-sagen-kuhn-1843-kuhn-1843-tg133-r82p-0